محمد بن إسماعيل البخاري:
بكاء منكر الحديث
مسلم بن الحجاج النيسابوري:
منكر الحديث
أبو أحمد الحاكم:
حديثه ليس بالقائم
أبو أحمد بن عدي الجرجاني:
عامة ما يرويه وخاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظ، وكان من صالحي أهل الشام وأفضلهم إلا أن في بعض رواياته ما فيه
أبو بكر البزار:
سيئ الحفظ
أبو بكر البيهقي:
ضعيف عند أهل العلم بالحديث
أبو جعفر العقيلي:
أورد له حديثا وقال: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
أبو حاتم الرازي:
ضعيف الحديث منكر الحديث
أبو حاتم بن حبان البستي:
منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، جاءت أحاديثه في نسخة أكثرها مقلوبة لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح في ناقليها
أبو زرعة الرازي:
سئل عنه فأومأ بيده أنه ضعيف
أبو نصر بن ماكولا:
منكر الحديث
أبو نعيم الأصبهاني:
الفلسطيني ويقال الحمصي يروي عن أبي الزاهرية بالمناكير
أحمد بن حنبل:
ضعيف ليس بشيء
أحمد بن شعيب النسائي:
متروك الحديث
أحمد بن صالح المصري:
منكر الحديث ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني:
أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس
ابن حجر العسقلاني:
متروك الحديث
الحكم بن نافع البهراني:
يثني عليه في فضله وعبادته وكنا نستمطر به
الدارقطني:
حمصي، يضع الحديث
الذهبي:
عقب على حديث وقال: بل سعيد متهم به وله ترجمة فى الميزان ولم يذكر فيها أنه وضع
دحيم الدمشقي:
ليس بشيء وبشر بن نمير أحسن حالا منه
صدقة بن خالد القرشي:
ثقة مرضي
علي بن المديني:
ضعيف، ومرة: لا أعرفه
يحيى بن معين:
من رواية عثمان بن سعيد قال: ليس بشئ، ومن رواية العباس قال: ليس بثقة، ومن رواية إبراهيم بن يعقوب قال: أحاديثه لا يعتبر بها هي بواطل
يعقوب بن سفيان الفسوي:
ضعيف الحديث