محمد بن إسماعيل البخاري:
كان مجاهد ينهى عن تفسيره
أبو أحمد الحاكم:
ليس بالقوي عندهم، ومرة: ضعفه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني:
له تفسير زخرف في ما لم يتابعه أهل التفسير عليه ولم أعلم أحدا من المتقدمين رضيه، ومرة: ضعفه
أبو الفتح الأزدي:
كذاب
أبو بكر البيهقي:
متروك عند أهل العلم بالحديث لا يحتجون بشيء من رواياته لكثرة المناكير فيها، وظهور الكذب منه في رواياته، وقال في معرفة السنن والآثار: لا يحتج به
أبو جعفر العقيلي:
ضعفه
أبو حاتم الرازي:
صالح الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به، ومرة: قال: ضعيف
أبو حاتم بن حبان البستي:
يحدث عن ابن عباس، ولم يسمع منه، ومرة: ضعفه
أبو حفص عمر بن شاهين:
وثقه
أحمد بن شعيب النسائي:
ليس بثقة، ضعيف ذكره في الضعفاء والمتروكين
أحمد بن صالح الجيلي:
ثقة
أحمد بن محمد بن جزي الكلبي:
قال لي أبو صالح: كل ما حدثتك به كذب
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني:
متروك، غير محمود
ابن الجارود:
ضعفه
ابن حجر العسقلاني:
ضعيف يرسل ويدلس
الدارقطني:
ضعيف
المفضل بن المغيرة:
يضعف تفسيره
عامر بن شراحيل الشعبي:
يمر به فيقول: ويحك كيف تفسر القرآن وأنت لا تحسن تقرأ
عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي:
ضعيف جدا
عبد الرحمن بن مهدي:
ترك حديثه
علي بن المديني:
ليس بذاك
عمرو بن دينار الأثرم:
لا أعرفه
مجاهد بن جبر:
نهى عن تفسيره
يحيى بن سعيد القطان:
لا يحدث عن إسماعيل عن أبي صالح بشيء من أجل أبي صالح، ومرة: تركه، ومرة: لم أر أحدا من أصحابنا تركه، ولم أسمع أحدا من الناس يقول فيه شيئا
يحيى بن معين:
ليس به بأس، وإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء