´It was narrated from Jabir bin Abdullah that:` the Messenger of Allah saw a man who was being shaded on a journey. He said: "It is not righteousness to fast when traveling."
Hadith Referenceسنن نسائي / كتاب الصيام / 2264
Hadith Gradingالألبانی:صحيح | زبیر علی زئی:متفق عليه
´It was narrated that Jabir said:` "The Messenger of Allah went out to Makkah in the year of the Conquest in Ramadan. He fasted until he reached Kura Al-Ghamim, and the people fast, so he called for a vessel of water after 'Asr and drank it while the people were looking on. Then some of the people broke their fast and some continued to fast. He heard that some people were still fasting and he said: 'Those are the disobedient ones.
Hadith Referenceسنن نسائي / كتاب الصيام / 2265
Hadith Gradingالألبانی:صحيح | زبیر علی زئی:صحيح مسلم
´It was narrated that Abu Hurairah said:` "Some food was brought to the Messenger of Allah at Marr Az-Zahran, and he said to Abu Bakr and 'Umar: 'Come and eat.' They said: 'We are fasting.' He said: 'Saddle the camels for your companions, and help your companions."'(Daif)
Hadith Referenceسنن نسائي / كتاب الصيام / 2266
Hadith Gradingالألبانی:صحيح | زبیر علی زئی:ضعيف، إسناده ضعيف، سفيان الثوري عنعن وهو مدلس،والصواب أنه مرسل. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 338
´It was narrated that Abu Salamah said:` "When the Messenger of Allah was eating breakfast in Marr Az-Zahran, and Abu Bakr and 'Umar were with him, he said: '(Come and eat) breakfast." (Daif) He narrated it in Mursal form.
Hadith Takhrij«انظر ما قبلہ (صحیح) (یہ روایت مرسل ہے، جیسا کہ مؤلف نے بیان فرمایا اس لیے ابوسلمہ تابعی نے صحابی کا ذکر نہیں کیا لیکن اصل حدیث سابقہ حدیث سے تقویت پاکر صحیح ہے)»
´It was narrated from Abu Salamah:` That the Messenger of Allah , Abu Bakr and 'Umar were in Marr Az-Zahran. He narrated it in Mursal from. (Daif)
Hadith Referenceسنن نسائي / كتاب الصيام / 2268
Hadith Gradingالألبانی:صحيح لغيره | زبیر علی زئی:ضعيف، إسناده ضعيف، انظر الحديث السابق (2267) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 338
Hadith Takhrij«تفرد بہ المؤلف، وانظر رقم2266 (صحیح) (اس سند میں بھی ارسال ہے جیسا کہ اوپر والی روایت میں گزرا، لیکن اصل حدیث سے سابقہ حدیث سے تقویت پاکر صحیح ہے، اور یہ واضح رہے کہ مؤلف رحمہ اللہ اس طرح کی روایتوں کو ان کی علت اور ضعف بیان کرنے کے لیے کرتے ہیں، کبھی صراحة اور کبھی صحیح اور غیر صحیح روایات کو پیش کر کے ان کی اصل اور ان کے اختلافات کا تذکرہ کرتے ہیں)»