It is narrated from Hazrat Nafi that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) used to say that by «دلوك الشمّس» is meant the declining of the sun.
Hadith Referenceموطا امام مالك رواية يحييٰ / كتاب وقوت الصلاة / 18
Hadith Gradingمحدثین:موقوف صحيح
Hadith Takhrij«موقوف صحيح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 18، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1678،1704،1708، 1734، والبزار فى «مسنده» برقم: 6015، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2052، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 6330، 6335، شركة الحروف نمبر: 16، فواد عبدالباقي نمبر: 1 - كِتَابُ وُقُوتِ الصَّلَاةِ-ح: 19» شیخ سلیم ہلالی اور شیخ احمد علی سلیمان نے اس روایت کو صحیح کہا ہے اور اس کی سند شیخین کی شرط پر ہے۔
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) used to say that «دلوك الشمّس» is when the shadow turns from the west to the east, and «غسق الليل» is the passing of the night and its darkness.
Hadith Referenceموطا امام مالك رواية يحييٰ / كتاب وقوت الصلاة / 19
Hadith Gradingمحدثین:موقوف ضعيف
Hadith Takhrij«موقوف ضعيف، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 19 والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1709، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 6329، شركة الحروف نمبر: 17، فواد عبدالباقي نمبر: 1 - كِتَابُ وُقُوتِ الصَّلَاةِ-ح: 20» شیخ سلیم ہلالی نے کہا ہے کہ یہ روایت موقوف ضعیف ہے کیونکہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بیان کرنے والا راوی مجہول ہے۔ امام ابن عبدالبر کہتے ہیں کہ وہ مجہول راوی دراصل ابن عباس رضی اللہ عنہما کا آزاد کردہ غلام عکرمہ رضی اللہ عنہ ہی ہے۔
[الاستذكار: 271/1] اگر وہ راوی واقعی عکرمہ مولی ابن عباس رضی اللہ عنہما ہو، تب بھی یہ روایت ضعیف ہے ، کیونکہ داود بن حصین کی عکرمہ سے روایت منکر ہے۔