مسند الإمام الشافعي
Musnad Imam Shafi'i
كتاب القضاء والأحكام والدعاوى والبينات واليمين ومع الشاهد والأيمان والشهاداتChapter 29
بَابُ لَغْوِ الْيَمِينِ وَمَنْ حَلَفَ عَلَىٰ يَمِينٍ فَوَكَّدَهَا
Subchapter
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
Hadith 1723
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: ذَهَبْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ فِي ثَبِيرٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ [الْبَقَرَةِ: 225] قَالَتْ: هُوَ: لَا وَاللَّهِ، بَلَى وَاللَّهِ.
Ata narrated: I and Ubaid bin Umair went to Aisha (may Allah be pleased with her) while she was observing i'tikaf at the place of Shaheer. I asked her about Allah's statement: "Allah will not call you to account for your unintentional oaths" (__QUR_N__: Al-Baqarah: 225). She replied: "These are (the oaths which people utter habitually, such as) 'No, by Allah!' or 'Yes, by Allah!'"
Hadith 1724
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ: لَا وَاللَّهِ، وَبَلَى وَاللَّهِ.
Aisha (may Allah be pleased with her) narrated that a vain oath is when a person (habitually) says: "No, by Allah!" and "Yes, by Allah!"
Hadith 1725
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَوَكَّدَهَا فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ. أَخْرَجَ الْأَوَّلَ مِنْ كِتَابِ الْكَفَّارَاتِ وَالنُّذُورِ، وَالثَّانِيَ وَالثَّالِثَ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
It is narrated from Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "Whoever swears an oath and then affirms it, then (upon breaking it) it is obligatory for him to free a slave."
