Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 1064
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ، فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا، لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا؛ لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ" .
It is narrated from Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever gives 'Umra to someone for him and his heirs, then it will belong to the one for whom 'Umra was made, and it will not return to the giver, because he has given it in such a way that the right of inheritance has been established (i.e., the right of the heirs has been established)."
Hadith Reference مسند الإمام الشافعي / كتاب الوقف والعمرى والرقبى / 1064
Hadith Takhrij اخرجه مسلم، الهبات، باب العمري (1625)۔
Hadith 1065
أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ: أَنَّ طَارِقًا قَضَى بِالْمَدِينَةِ بِالْعُمْرَى عَنْ قَوْلِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
It is narrated from Sulaiman bin Yasar (may Allah have mercy on him) that Tariq gave a ruling in Madinah regarding 'Umra according to the narration of Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) from the Prophet ﷺ.
Hadith Reference مسند الإمام الشافعي / كتاب الوقف والعمرى والرقبى / 1065
Hadith Takhrij انظر الحديث السابق برقم (1064)۔
Hadith 1066
أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ.
It is narrated from Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Prophet (ﷺ) made 'Umra' (a type of gift) for the heirs.
Hadith Reference مسند الإمام الشافعي / كتاب الوقف والعمرى والرقبى / 1066
Hadith Takhrij اخرجه ابوداود، البيوع، باب في الرقبي (3559) وابن ماجة، الهبات، باب العمري (2381) والنسائي، الرقبي ذكر الاختلاف على أبي الزبير (3749) وصححه ابن حبان۔
Hadith 1067
أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا تُعْمِرُوا وَلَا تُرْقِبُوا، فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا أَوْ أَرْقَبَهُ فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ" .
It is narrated from Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not give gifts in the manner of 'Umra or Ruqba. Whoever gives something as 'Umra or Ruqba, it will be according to the way of inheritance."
Hadith Reference مسند الإمام الشافعي / كتاب الوقف والعمرى والرقبى / 1067
Hadith Takhrij اخرجه ابوداود، البيوع، باب من قال فيه والعقبه (3556) والنسائي العمرى ذكر اختلاف الفاظ الناقلين لخبر جابر في العمري (3762) وصححه ابن حبان۔
Hadith 1068
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ" .
It is narrated from Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace be upon him) said: "Whoever gives something as 'Umra (a type of gift), it belongs to the one to whom it is given."
Hadith Reference مسند الإمام الشافعي / كتاب الوقف والعمرى والرقبى / 1068
Hadith Takhrij اخرجه مسلم ، الهبات، باب العمرى (1625)۔
Hadith 1069
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ قَالَ: "الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ" . أَخْرَجَ الْأَرْبَعَةَ الْأَحَادِيثَ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ، وَالْخَامِسَ وَالسَّادِسَ مِنْ كِتَابِ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ.
It is narrated from Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is given something as 'Umra, it is for him."
Hadith Reference مسند الإمام الشافعي / كتاب الوقف والعمرى والرقبى / 1069
Hadith Takhrij انظر الحديث السابق برقم (1066)۔