Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 99
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا جَامَعَ أَحَدُنَا فَأَكْسَلَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَغْسِلْ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ، وَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيُصَلِّ" .
It is narrated from Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him), he states: I asked, "O Messenger of Allah (ﷺ)! When one of us has intercourse and withdraws before ejaculation, what should he do?" The Prophet (ﷺ) said: "He should wash the part that touched the woman, then perform ablution and then offer prayer."
Hadith Reference مسند الإمام الشافعي / كتاب الطهارة / 99
Hadith Takhrij اخرجہ البخاری: الغسل، باب غسل ما يصيب من رطوبة فرج المرأة: (293) ومسلم، الحيض، باب بيان أن الجماع كان في اول الاسلام لا يوجب الغسل الا ان ينزل المني (346)
Hadith 100
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لَيْسَ عَلَى مَنْ لَمْ يُنْزِلْ غُسْلٌ ثُمَّ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ أُبَيٌّ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ.
It is narrated from Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that he used to say: Whoever has not ejaculated, ghusl is not obligatory upon him. Then, before his death, Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) retracted from this statement.
Hadith Reference مسند الإمام الشافعي / كتاب الطهارة / 100
Hadith Takhrij اسناده ضعیف بسبب ضعف شيخ الشافعی، لكنه صح من غير هذا الطريق اخرجه عبدالرزاق: (960) وابن أبي شيبة: (949) والبيهقي: 1/ 166
Hadith 101
أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَوَقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ شَيْئًا فِي الْإِسْلَامِ، ثُمَّ تُرِكَ ذَلِكَ بَعْدُ، وَأُمِرُوا بِالْغُسْلِ إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ. أَخْرَجَ الثَّلَاثَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ.
It is narrated from Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that he said: In the beginning of Islam, the use of water (i.e., performing ghusl) was required only upon the emission of semen, but later this was abandoned, and the command for ghusl was given merely upon the joining of the private parts.
Hadith Reference مسند الإمام الشافعي / كتاب الطهارة / 101
Hadith Takhrij اخرجہ ابوداؤد الطهارة، باب في الاكسال (214)، (215) - والترمذی، الطهارة، باب ماجاء أن الماء من الماء: (10) (111)- وقال حسن صحيح و ابن ماجہ، الطهارة، باب ماجاء في وجوب الغسل اذا التقى الختانان (609) وصححہ ابن الجارود (91) وابن خزيمة (225, 226) وابن حبان (1166, 1170)