Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 1605

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَحِلُّ قَتْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: كُفْرٍ بَعْدَ إِيمَانٍ، أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ .
It is narrated from Uthman (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not permissible to kill a Muslim except for one of three reasons: becoming a disbeliever after having faith (apostasy), committing adultery while being married, or killing someone unjustly."
Hadith Reference مسند الإمام الشافعي / كتاب القتل والقصاص والديات والقسامة / 1605
Hadith Takhrij صحيح من غير هذا الطريق اخرجه ابوداود ،الديات، باب الامام يأمر بالعفو في الدم (4502) والترمذي ، الفتن، باب ماجاء لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث (2158) - وقال حسن ـ والنسائي (4024) وابن ماجة (2533) وصححه ابن الجارود (836) - والحاكم: (350/4)۔