حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ ، عَنِ
الْحَكَمِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، قَالَ : وَيُكَنُّونَهُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ
أَبَا مُوَرِّعٍ ، قَالَ : وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُكَنُّونَهُ بِأَبِي مُحَمَّدٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ : " وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخَهَا " ، فَقَالَ : مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى لَمْ أَدَعْ صُورَةً إِلَّا طَلَخْتُهَا ، وَقَالَ : " لَا تَكُنْ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا " .
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.