Hadith 2607

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّقِيرِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَقَالَ : " لَا تَشْرَبُوا إِلَّا فِي ذِي إِكَاءٍ " , فَصَنَعُوا جُلُودَ الْإِبِلِ ، ثُمَّ جَعَلُوا لَهَا أَعْنَاقًا مِنْ جُلُودِ الْغَنَمِ ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " لَا تَشْرَبُوا إِلَّا فِيمَا أَعْلَاهُ مِنْهُ " .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the use of naqir, dubba, and muzaffat, and said: "Drink water only from those vessels which can be tied shut (whose mouth can be closed)." People then made water skins from camel hides and began to use goat skin to close their mouths. When the Prophet (peace and blessings be upon him) came to know of this, he said: "Drink water only from those vessels whose upper part is also a part of the vessel itself."
Hadith Reference مسند احمد / ومن مسند بني هاشم / 2607
Hadith Grading حکم دارالسلام: هذا إسناد ضعيف لضعف حسين بن عبدالله. لكن النهي عن النقير والدباء والمزفت صحيح