حَدَّثَنَا
أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ
هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ
رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَسْتَأْذِنُونَهُ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذِهِ لَسَفِيهٌ فِي نَفْسِي ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللَّهَ ، وَقَالَ : خَيْرًا ، ثُمَّ قَالَ : " أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ " وَكَانَ إِذَا حَلَفَ ، قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ فِي الْجَنَّةِ " . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.