Hadith 22241
٢٢٢٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر وأبو معاوية عن الشيباني ⦗٤٩٣⦘ عن الشعبي عن شريح أنه كان لا يرى بأسًا في (أن يشتري) (١) المائة في العطاء بالعرض.
Hazrat Shurayh did not consider it objectionable that 'Ata was sold in exchange for goods. Hazrat Sha'bi did not consider it absolutely disliked.
Hadith 22243
٢٢٢٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن زرارة بن (١) أوفى عن ابن عباس أنه كره بيع المائة في العطاء إلا بعرض (٢).
According to Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), the sale of 'Ata' (unmeasured produce) other than goods is disliked.
Hadith 22244
٢٢٢٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن صالح بن مسلم قال: سألت الشعبي عن شراء الزيادة في العطاء، قال: لا آمر بها ولا أنهى (عنها) (١) (وأنهى) (٢) (عنها) (٣) نفسي وولدي، وقد فعل ذلك من هو خير مني، قلت: من؟ قال: (أمراء) (٤) المؤمنين (٥).
Sha'bi was asked about selling with an increase in 'Ataa (stipend), so he replied: I neither command it nor forbid it; I prevent myself and my children from it. The leaders of the Muslims have done it, and they were better than me.
Hadith 22245
٢٢٢٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن زيد عن (بكر) (١) بن عثمان قال: كنت أشتري الزيادة في العطاء بخراسان بالحرير ⦗٤٩٤⦘ و (الدراهم) (٢)، فحججت فسألت سالما فقال: أكرهه (بالدراهم) (٣) وليس به بأس بالعروض.
Bakr bin Uthman narrates that I used to sell the excess of payment (ziyada) in exchange for silk and dirhams in Khurasan. One year I performed Hajj and asked Hazrat Salim about this matter, and he replied that there is no harm in it if it is with goods. However, I consider it disliked with dirhams. Hazrat Muhammad bin Ka'b and Hazrat Ata also gave the same answer. I also asked Hasan and Hazrat Ibn Sirin, and they said that we consider it disliked with dirhams, but there is no harm if it is with goods.
Hadith 22249
٢٢٢٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن إبراهيم بن داود قال: سألت الحسن ومحمدا عن بيع العطاء فقالا: بعه بعرض.
Hasan and Muhammad say that you can sell it along with the goods.