Hadith 22001
٢٢٠٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال: إذا أقر لوارث بدين جاز.
Hazrat Tawus says that when a person acknowledges a debt in favor of an heir, it is permissible.
Hadith 22002
٢٢٠٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن عامر الأحول قال: سئل الحسن (عنه) (١) فقال: أحملها إياه، ولا (أتحمّلها) (٢) عنه.
When Hasan was asked, he replied: "I make it obligatory upon him; I do not distance him from it."
Hadith 22003
٢٢٠٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم.
Hazrat Hakam, Ibrahim, Hazrat Sha'bi, and Hazrat Shurayh state that if, during a terminal illness, a person acknowledges a debt in favor of an heir, it is not permissible without testimony; but if it is in favor of a non-heir, it is permissible.
Hadith 22007
٢٢٠٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (حباب) (١) حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن (أذينة) (٢) في الرجل يقر لوارث بدين، قال: لا يجوز.
Hazrat Ibn Uyaynah says that it is not permissible for an heir to acknowledge a debt.
Hadith 22008
٢٢٠٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: لا يجوز إقرار المريض (١).
Hazrat Ata says that the admission of a sick person is not valid.
Hadith 22009
٢٢٠٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب قال: حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء في رجل أقر لوارث بدين، قال: جائز.
Hazrat Ata says that it is permissible for an heir to acknowledge a debt.
Hadith 22010
٢٢٠١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه عن الشعبي عن شريح أنه كان يجيز اعتراف الرجل عند موته بالدين لغير وارث، ولا (يجيزه) (١) لوارث إلا ببينة.
Hazrat Shurayh says that at the time of death, it is permissible to acknowledge a debt in favor of a non-heir, but it is not permissible in favor of an heir without testimony.
Hadith 22011
٢٢٠١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر عن ميمون قال: إذا أقر الرجل بدين في مرضه فأرى أن يجوز عليه؛ لأنه لو أقر به وهو صحيح (جاز) (١) (وأصدق) (٢) ما يكون عند موته.
Hazrat Maymoon states that if a person acknowledges a debt during illness, it is permissible, because if he had done so in a state of health, it would also have been permissible, and when he is doing so in a state of illness, then all the more it should be permissible.