Hadith 16976
١٦٩٧٦ - حدثنا جرير (بن) (١) عبد (الحميد) (٢) عن مغيرة عن سماك بن سلمة أن شريحًا أجاز (نكاح) (٣) (وصي، وصي) (٤).
Hazrat Simak bin Harb narrates that Hazrat Shurayh declared the marriage contracted by a guardian (wasi) to be valid.
Hadith 16977
١٦٩٧٧ - حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث قال: (يشاور) (١) الولي الوصي في النكاح، و (يلي) (٢) عقدة النكاح: الولي.
Hazrat Harith says that the guardian will consult the executor regarding conducting the marriage, and the guardian himself will supervise the marriage contract.
Hadith 16978
١٦٩٧٨ - حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في وصي (زوّج) (١) يتيمة صغيرة في حجره قال: (جائز) (٢).
Hazrat Hammad says that if a guardian marries off an orphan girl under his care, it is permissible.
Hadith 16979
١٦٩٧٩ - حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن في الوصي (يزوج) (١) قال: هو جائز.
Hasan says that if a guardian arranges a marriage, it is permissible.
Hadith 16980
١٦٩٨٠ - حدثنا ابن نمير عن (حريث) (١) عن الشعبي.
Hazrat Sha'bi and Ibrahim state that every action of the guardian is permissible except for marriage.
Hadith 16982
١٦٩٨٢ - حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان لا يجعل للوصي (من) (١) أمر النكاح شيئًا إلا أن يكون (قد) (٢) قال: أنت وصي في نكاح (أخواتي) (٣) (وبناتي) (٤) فإن فعل فالوصي أحق من الولي، وإلا فالولي أحق من الوصي.
Hasan did not allow a guardian by will (wasi) to give permission for marriage, except if the one appointing the wasi says, "You are the guardian (wasi) for the marriages of my sisters and my daughters." If he does so, then the wasi is more entitled than the wali (legal guardian) in the matter of marriage. If this is not said, then the wali is more entitled than the wasi.