Hadith 14053
١٤٠٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن (مطرف) (١) عن فضيل (عن) (٢) إبراهيم قال: إذا (قال) (٣): يوم يفعل كذا وكذا فهو محرم بحجة قال: إن (حنث) (٤) فهو (محرم) (٥) [وإن قال: إن فعلت كذا وكذا فأنا (محرم) (٦) بحجة، فدخل شوال (فهو) (٧) محرم] (٨).
Ibrahim says that if someone swears an oath like this: "On the day I do such-and-such work, I will be in the state of ihram for Hajj," then when he breaks his oath, he will become a muhrim (one in ihram). And if he swears an oath like this: "If I do such-and-such work, I will be in the state of ihram for Hajj," and the month of Shawwal has already begun, then he will be considered a muhrim.
Hadith 14054
١٤٠٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن مجالد عن الشعبي قال: إذا قال: إن فعلت كذا وكذا (فأنا) (١) محرم (بحجة) (٢)، (قال) (٣): يحج مع الناس.
Hazrat Sha'bi says that if a person says, "If I have done such and such deeds, then I am in the state of Ihram for Hajj," then (after being proven false) he will perform Hajj with the people.
Hadith 14055
١٤٠٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي نحوًا من حديث مجالد.
It is narrated in the same way from Hazrat Sha'bi.
Hadith 14056
١٤٠٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم في الرجل يقول: يوم يفعل كذا وكذا [(فهو) (١) يومئذ محرم بحجة، فإن حنث فهو يومئذ (محرم) (٢) بحجة، وإن قال (إن) (٣) لم أفعل كذا وكذا] (٤) فأنا (محرم) (٥) بحجة، قال: إذا حج مع الناس أجزأ عنه.
Hazrat Hakam states that if a person says, "On the day I did such-and-such act, I was in the state of ihram for Hajj," then if he is proven false, he will be considered as having been in the state of ihram for Hajj on that day. And if he says, "If I did not do such-and-such acts, then I will be in the state of ihram for Hajj," then if, after being proven false, he performs Hajj with the people, it will suffice.