Hadith 13591
١٣٥٩١ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن أبي بشر قال: كنت عند سعيد بن المسيب، فقال له رجل: إني أريد أن أحرم ومعي ثوب مصبوغ بالزعفران، ⦗٥٢٧⦘ فغسلته حتى ذهب لون الزعفران، فقال سعيد: معك ثوب غيره؟ قال: لا، (قال) (١): فأحرم فيه.
Hazrat Abu Bishr says that I was present with Hazrat Saeed bin Al-Musayyib when a person asked him: I want to enter into Ihram and I have a garment dyed with saffron, but I have washed it so much that its color has faded away. Hazrat Saeed asked: Do you have any other garment besides this? The person replied: No. He said: Then enter into Ihram with this very garment.
Hadith 13592
١٣٥٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن المسيب قال: يغسله ويحرم فيه.
Hazrat Saeed bin Al-Musayyib says that he should wash the cloth and then enter into Ihram with it.
Hadith 13593
١٣٥٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن صالح بن جبير عن سعيد بن جبير قال: أتيته في ملحفة مصبوغة بالزعفران (مشبعة) (١)، فقلت: أحرم في هذه؟ فقال: اغسلها، وأحرم فيها.
Hazrat Salih bin Jubair says that I brought clothes dyed with saffron to Hazrat Saeed bin Jubair and asked: Should I wear the Ihram in this cloth? He replied: Wash it, and then wear the Ihram.
Hadith 13594
١٣٥٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن إسحاق مولى آل عمر عن سعيد بن جبير قال: لا بأس أن يحرم في الثوب المصبوغ بالزعفران (إذا غسله) (١).
Hazrat Saeed bin Jubair says that there is no harm in washing a garment dyed with saffron and making it into Ihram.
Hadith 13595
١٣٥٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء قال: لا بأس أن يحرم الرجل في الوب قد (صبغ) (١) بالزعفران، ثم غسل ليس له (نفض) (٢) ولا (ردع) (٣) (٤).
Hazrat Ata says that there is no harm in wearing Ihram after washing a garment dyed with saffron, provided that it does not have any fragrance and its color has also faded.
Hadith 13596
١٣٥٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن ⦗٥٢٨⦘ إبراهيم في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران، قال: إذا غسل ذلك منه، فذهب لم يره شيئًا أن يلبسه المحرم.
Ibrahim was asked about wearing clothes dyed with saffron and wars in the state of Ihram. He replied: When the cloth is washed so that its effect is removed, then there is no harm in using it.
Hadith 13597
١٣٥٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن مثله.
It is narrated from Hasan in the same manner.
Hadith 13598
١٣٥٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع (عن) (١) إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن (الحنفية) (٢) قال: اغسله وأحرم فيه.
Hazrat Ibn al-Hanafiyyah says: Wash this cloth and tie the Ihram in it.
Hadith 13599
١٣٥٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن هشام أن عبد اللَّه بن عروة سأل (عروة) (١) عن الثوب المصبوغ (إذا غسل) (٢) حتى يذهب لونه، (فنهاه) (٣) عنه.
Hazrat Abdullah bin Urwah asked Hazrat Urwah about a dyed cloth which had been washed so much that its color had faded away? He forbade him from using that cloth.
Hadith 13600
١٣٦٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عائشة (قالت) (١): يكره للمحرم الثوب المصبوغ بالزعفران (والمشبعة) (٢) بالعصفر للرجال (والنساء) (٣) (قالت) (٤): إلا أن يكون ثوبا غسيلًا (٥).
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) disliked women wearing saffron-dyed clothes while entering into Ihram, and she disliked yellow-colored clothes for both men and women, except if they had been washed, then there was no harm.
Hadith 13601
١٣٦٠١ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا (معاوية بن) (١) هشام عن سفيان عن ليث عن طاوس، قال: إذا غسل الثوب المصبوغ وذهب ريحه، قال: لا بأس أن يحرم فيه.
Hazrat Tawus was asked: What is the ruling if a dyed garment is washed so much that its color fades away? He replied: There is no harm in wearing Ihram with that garment.