Hadith 10852
١٠٨٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) معتمر عن ليث عن طاوس قال: إذا كان عليك دين فلا (تزكيه) (٢).
Hazrat Tawus says that when you are in debt, do not pay Zakat.
Hadith 10853
١٠٨٥٣ - حدثنا عبد الرحيم عن عبد الملك عن عطاء (في الرجل) (١) يكون عليه الدين السنة والسنتين (أيزكيه)؟ (٢) قال: لا.
Hazrat Ata was asked whether a person who has had a debt for one or two years will pay zakat? He replied, no.
Hadith 10854
١٠٨٥٤ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا كان (حين) (١) يزكي الرجل (٢) (ماله) (٣) نظر ما للناس عليه، فيعزله.
Ibrahim says that when a person is about to pay the zakat on his wealth, he should first see what debts he owes to people and set that amount aside.
Hadith 10855
١٠٨٥٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن فضيل قال: لا تزك ما للناس عليك.
Hazrat Fudayl says that you will not pay zakat on the debt that people owe you.
Hadith 10856
١٠٨٥٦ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: (للزكاة) (١) حد معلوم (فإذا) (٢) جاء ذلك حسب (ماله) (٣) الشاهد والغائب، فيؤدي عنه إلا ما كان من دين (عليه) (٤).
Hasan says that the amount and limit of zakat are known; when that amount is reached, calculate zakat on all the wealth that is present and that which is absent, and pay zakat on it. However, there is no zakat on what you owe as a debt.
Hadith 10857
١٠٨٥٧ - حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر عن ميمون قال: (اطرح) (١) ما كان عليك من الدين (ثم) (٢) زك ما بقي.
Hazrat Maymoon says that separate the amount you owe (as debt) first, then whatever remains (if it equals the nisab), pay zakat on that.
Hadith 10858
١٠٨٥٨ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن السائب بن يزيد قال: سمعت عثمان يقول: (١) هذا (شهر) (٢) زكاتكم، فمن كان عليه (دين) (٣)، فليقضه، وزكوا (٤) بقية أموالكم (٥).
Hazrat Saib bin Yazid narrates that I heard Hazrat Usman saying: "This is your month of Zakat. Whoever has a debt should pay off that debt and pay Zakat on the remaining wealth."
Hadith 10859
١٠٨٥٩ - حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن الرجل يكون عليه الدين وفي (يده) (١) (مال) (٢) أيزكيه؟ قال: نعم (٣) عليه (زكاته) (٤)، ألا ترى أنه ضامن.
Hazrat Shu’bah says that I asked Hazrat Hammad, “A person has some debt and also possesses some wealth; will he pay zakat?” He replied, “Yes, zakat is obligatory on him. Do you not see that he is a guarantor?” Hazrat Shu’bah says that I then asked Hazrat Rabee’ah the same question, and he also gave the same answer as Hazrat Hammad.