Hadith 9010
٩٠١٠ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يحبون إذا (دخلوا) (١) مكة أن لا يخرجوا حتى يختموا بها القرآن (٢).
Ibrahim says that the predecessors liked that when they came to Makkah, they would not leave without completing the Qur'an.
Hadith 9011
٩٠١١ - حدثنا جرير (عن) (١) منصور عن إبراهيم قال: قرأ علقمة القرآن في ليلة بمكة، طاف بالبيت (سبوعًا) (٢) ثم أتى المقام فصلى عنده فقرأ (بالمئين) (٣) ثم طاف (سبوعًا) (٤) ثم أتى المقام فصلى عنده فقرأ بالمثاني ثم طاف (سبوعًا) (٥) ثم أتى المقام فصلى عنده فقرأ بقية القرآن.
Ibrahim narrates that Alqamah completed the recitation of the Holy Qur’an in one night in Makkah in such a way that he performed seven circuits (tawaf) of the Ka’bah. Then he came to Maqam Ibrahim and recited Surah Ma’in there. Then he performed seven more circuits of tawaf. Then he came to Maqam Ibrahim and offered prayer there, then recited Surah Mathani. Then he performed seven circuits of the Ka’bah. Then he came to Maqam Ibrahim, offered prayer there, and recited the remaining portion of the Holy Qur’an.
Hadith 9012
٩٠١٢ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال: كان يعجبهم إذا قدموا (للحج أو العمرة) (١) (أن) (٢) لا يخرجوا حتى يقرؤوا ما معهم من القرآن.
Hasan says that the predecessors used to like that when they came for Hajj or Umrah, they would not leave from there without reciting as much of the Qur'an as they had memorized.
Hadith 9013
٩٠١٣ - حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي مجلز قال: كان يحب أو يستحب إذا قدم شيئا من هذه المساجد (أن) (١) لا يخرج حتى يقرأ القرآن في المسجد الحرام أو مسجد المدينة (أو) (٢) مسجد بيت المقدس.
Hazrat Abu Majliz states that it was considered preferable that when coming to these mosques, one should not leave without completing the recitation of the Holy Qur'an: Masjid al-Haram, Masjid al-Madina, and Masjid al-Bait al-Maqdis.