Hadith 7030

٧٠٣٠ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيى بن سعيد أن محمد بن يحيى بن (حبان) (١) (أخبره) (٢) (أن) (٣) [ابن محيريز (القرشي) (٤) (٥) أخبره عن المخدجي رجل ⦗٥٠١⦘ من بني كنانة أنه أخبره أن] (٦) رجلًا من الأنصار كان بالشام يكنى أبا محمد وكانت له صحبة كان يقول: الوتر واجب، فذكر (المخدجي) (٧) أنه راح إلى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال عبادة: كذب أبو محمد سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "خمس صلوات كتبهن اللَّه على العباد من جاء بهن لم (٨) يضيع من حقهن شيئًا جاء وله عند اللَّه عهد (أن يدخله اللَّه الجنة) (٩) ومن (انتقم) (١٠) من حقهن شيئا جاء (وليس) (١١) له عند اللَّه عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة" (١٢).
A man from Banu Kinana, whose name was Mukhdaaji, narrates that an Ansari companion in Syria, Abu Muhammad, used to say that Witr is obligatory. Mukhdaaji says that when this was mentioned in the presence of Hazrat Ubadah bin Samit, Hazrat Ubadah said, "Abu Muhammad is lying. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say that there are five prayers which Allah has made obligatory upon His servants. Whoever performs these prayers without neglecting their due rights, it is incumbent upon Allah to admit him to Paradise. Whoever falls short in fulfilling their rights, Allah has no responsibility towards him; if He wills, He may punish him, and if He wills, He may admit him to Paradise."
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب صلاة التطوع والإمامة / 7030
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 7030، ترقيم محمد عوامة 6923)
Footnotes — حواشی
(١) في [هـ]: (حيان).
(٢) سقط من: [أ].
(٣) في [أ]: (عن)، وفي [ك]: سقط (أن).
(٤) في [أ]: (القوشي).
(٥) في [أ، ك] زيادة: (أنه).
(٦) ما بين المعكوفين سقط من: [ب].
(٧) في [ب]: (المهاجر).
(٨) في [أ، ك] زيادة (أنه)
(٩) سقط من: [ك].
(١٠) في [ط، هـ]: (انقصهن).
(١١) سقط من: [ب].
(١٢) مجهول؛ لجهالة المخدجي، أخرجه أحمد (٢٢٦٩٣)، وأبو داود (١٤٢٠)، والنسائي ١/ ٢٣٠، وابن حبان (١٧٣٢)، وابن ماجه (١٤٠١)، ومالك في الموطأ ١/ ١٢٣، والطيالسي (٥٧٣)، والدارمي (١٥٧٧)، وعبد الرزاق (٤٥٧٥)، والحميدي (٣٠٨٨)، والشاشي (١٢٨١)، والطحاوي في شرح المشكل (٣١٦٧)، والطبراني في مسند الشاميين (٢١٨١)، وأبو نعيم في الحلية ٥/ ١٢٦، والبغوي (٩٧٨).