Hadith 37427

٣٧٤٢٧ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: لا يقبض المؤمن حتى يرى البشرى، فإذا قبض نادى فليس في الدار دابة (صغيرة ولا كبيرة) (١) إلا هي تسمع صوته إلا الثقلين: الجن والإنس تعجلوا به إلى أرحم الراحمين، فإذا وضع على سريره قال: ما أبطأ ما تمشون، فإذا أدخل في (لحده) (٢) أقعد فأري مقعده من الجنة وما أعد اللَّه له، وملئ قبره من روح وريحان ومسك، قال: فيقول: يا رب قدمني، قال: فيقال: لم يأن لك، (إن لك) (٣) أخوة وأخوات لما (يلحقون) (٤)، (و) (٥) لكن نم قرير العين، قال أبو هريرة: فوالذي نفسي بيده ما نام نائم شاب طاعم ناعم ولا فتاة في الدنيا (نومة) (٦) بأقصر ولا أحلى من نومته حتى يرفع رأسه إلى البشرى يوم القيامة (٧).
It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that he says: The soul of a believer is not taken until he sees glad tidings. Then, when his soul is taken, he calls out. There is no small or large animal in the house except for humans and jinn, but that they hear his voice: "Take me quickly to the Most Merciful of the merciful." Then, when he is placed on the bier, he says: "How slowly you are walking!" Then, when he is placed in his grave, he is made to sit, and his place in Paradise and the provisions prepared for him by Allah will be shown to him, and his grave will be filled with mercy, sweet basil, and musk. The narrator says: He will say, "O my Lord! Send me forward." It will be said, "Your time has not yet come. You have some brothers and sisters who have not yet joined you. But sleep for the coolness of your eyes." Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) says: By Him in Whose hand is my soul, no eating, drinking, pampered young boy or girl in this world sleeps as sweet and brief a sleep as that will be. Until, on the Day of Resurrection, he will raise his head for the glad tidings.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزهد / 37427
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): حسن؛ أبو خالد صدوق.
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37427، ترقيم محمد عوامة 35845)
Footnotes — حواشی
(١) في [ع]: (كبيرة وصغيرة).
(٢) في [س]: (الحد).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) في [ع]: (يلحقوا)، وفي [ط]: (يلحقوه).
(٥) سقط من: [س].
(٦) في [أ]: (المدني).