(١) في [ك]: (قال).
(٢) منقطع؛ لم يذكر المؤلف الواسطة بينه وبين ابن عيينة، وقد رواه أحمد عن ابن عيينة سماعًا، وهكذا عند الشافعي والدارمي، والزهري يرويه من طريق يعين لا مانع من ثبوتهما جميعًا، والحديث أخرجه أحمد (٢٤٠٩٧)، والنسائي ٢/ ١٨٠، وابن حبان (٧١٩٥)، وعبد الرزاق (٤١٧٧) والدارمي (١٤٨٩)، وابن سعد ٢/ ٣٤٤، والطحاوي في شرح المشكل (١١٥٨)، وإسحاق (٦٢٤)، وعبد بن حميد (١٤٧٦).