Hadith 20600

٢٠٦٠٠ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: (مال) (١) مكحول وابن (أبي) (٢) زكريا إلى خالد بن (معدان) (٣) وملت معهما (فحدثنا) (٤) عن جبير (بن) (٥) نفير قال: قال لي جبير: انطلق بنا (إلى) (٦) (ذي) (٧) (مخمر) (٨) وكان (رجلًا) (٩) من أصحاب النبي ﷺ فانطلقت معه فسأله ⦗٧٦⦘ جبير (عن الهدنة) (١٠) فقال: سمعت (رسول) (١١) اللَّه ﷺ (١٢) يقول: " (ستصالحكم) (١٣) الروم (١٤) (ثم) (١٥) (تغزون) (١٦) (١٧) أنتم (وهم) (١٨) (عدوا) (١٩) فتنصرون (وتغنمون) (٢٠) وتسلمون ثم (تنصرفون) (٢١) حتى (تنزلوا) (٢٢) (بمرج) (٢٣) ذي تلول مرتفع، فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول: [غلب الصليب! فيغضب (رجل) (٢٤) من المسلمين، فيقوم] (٢٥) إليه فيدقه، فعند ذلك (تغدر) (٢٦) الروم (ويجمعون) (٢٧) ⦗٧٧⦘ (للملحمة) (٢٨) (٢٩).
Hazrat Hassan bin Atiyyah (may Allah have mercy on him) narrates that once I, Hazrat Mak’hool (may Allah have mercy on him), and Hazrat Ibn Abi Zakariya (may Allah have mercy on him) went to Hazrat Khalid bin Ma’dan (may Allah have mercy on him). He narrated to us a hadith from Hazrat Jubair bin Nufair (may Allah have mercy on him), that Hazrat Jubair (may Allah have mercy on him) said to me, “Let us go to a companion, Hazrat Dhu Khumar.” I went with Jubair bin Qasir to him. Hazrat Jubair asked him about “Hudnah” (truce), so he replied: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say that the people of Rome will soon make a peace treaty with you, then you and they will fight together against an enemy. In these battles, you will be victorious and will gain spoils of war and safety. Then you will stay on a land with mounds, and there a Christian will raise a cross and say, “The cross has prevailed.” At this, a Muslim man will become angry and will break that cross. At this point, the people of Rome will break the treaty and gather for battle.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الجهاد / 20600
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): صحيح؛ أخرجه أحمد (١٦٨٢٦)، وأبو داود (٢٧٦٧)، وابن ماجه (٤٠٨٩)، وابن حبان (٦٧٠٨)، وابن سعد ٧/ ٤٢٥، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٦٦٢)، والطبراني (٤٢٣١)، والبيهقي ٩/ ٢٢٣.
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20600، ترقيم محمد عوامة 19796)
Footnotes — حواشی
(١) في [أ، ب، ز، س، ط]: (قال).
(٢) زيادة من [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: (أبي).
(٣) في [س]: (سعد).
(٤) في [جـ]: (حدثنا).
(٥) في [س]: (عن).
(٦) سقط من: [س، ط].
(٧) في [س]: (الزوي)، وفي [ط]: (الززي).
(٨) في [س، ط]: (محمر).
(٩) في [أ، ب، س، ط، ف، ك]: (رجل).
(١٠) سقط من: [س]: (عن الهدنة)، وفي [ط]: (عن الهدية).
(١١) في [ز]: (النبي).
(١٢) في [ز]: (عليه وسلم).
(١٣) في [ط]: (ست مالحكم).
(١٤) في [هـ]: زيادة (صلحًا آمنًا).
(١٥) سقط من [س، هـ]: (ثم).
(١٦) في [س]: (تقرؤن)، وفي [جـ، ز]: (يغزون).
(١٧) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط]: زيادة (و).
(١٨) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك].
(١٩) في [أ، ب]: (عذر)، وفي [س]: (عدد)، وفي [ط]: (غدر)، وفي [ك]: (عدو).
(٢٠) في [س، ط]: (وتفتمون).
(٢١) في [جـ]: (تنصرفوا).
(٢٢) في [س]: (تنزل).
(٢٣) في [ب]: (يمرح)، وفي [سي: (بموج)، وفي [أ]: (بمرح).
(٢٤) في [س]: (الرجل).
(٢٥) سقط ما بين المعكوفين من [ط].
(٢٦) في [ط]: (تعزز).
(٢٧) في [س]: (ويخمعون).
(٢٨) في [أ، ب]: (للملحة).