Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 958

حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ جَدِّي عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، "يَقُولُ بَعْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ : اللَّهُمَّ ، إِنِّي أَسْأَلُكَ رِزْقًا طَيِّبًا ، وَعِلْمًا نَافِعًا ، وَعَمَلا مُتَقَبَّلا "، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ ، إِلا النُّعْمَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَامِرٌ
Sayyida Umm Salamah (may Allah be pleased with her) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite this supplication after the morning prayer: “«اللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رِزْقًا طَيِّبًا وَعِلْمًا نَافِعًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا» O Allah! I ask You for good provision, beneficial knowledge, and accepted deeds.”
Hadith Reference معجم صغير للطبراني / كتاب الأدعية و الأذكار / 958
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح ، وأخرجه النسائي فى «الكبریٰ» برقم: 9850، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 925، قال الشيخ الألباني: صحيح ، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27164، والحميدي فى «مسنده» برقم: 301، والطبراني فى«الكبير» برقم: 685، 686، والطبراني فى «الصغير» برقم: 735
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الصغير ورجاله ثقات ، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 111)»
Related hadith on this topic
Explanation & Benefits
Maulana Ataullah Sajid
Commentary:
Benefits and Issues:


This is a comprehensive supplication.
The Messenger of Allah (sallallahu alayhi wa sallam) would often supplicate with such comprehensive prayers, in which, with few words, he would ask for things of great benefit.


By “beneficial knowledge” is meant that knowledge
which enables a person to act upon it, and through which others also benefit.
That is, it reaches others through writing, speech, and by way of good example (uswah hasanah), so that they too act upon it and become a means of increasing that person’s good deeds.


By “pure provision” is meant lawful (halal) provision, which is earned through permissible means.


The accepted deed is that which is performed with sincere intention for the pleasure of Allah,
and is carried out in accordance with the Sunnah.
Source: Commentary on Sunan Ibn Mājah by Mawlānā ‘Atā’ullāh Sājid, Page: 925