Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

معجم صغير للطبراني

Mu'jam al-Saghir

 كتاب النكاح

Book of Marriage

Description of forgiveness for mistakes, forgetfulness, and compulsion

Hadith 476

اُردوEn
حَدَّثَنَا كَنِيزٌ الْخَادِمُ الْمُعَدِّلُ الْفَقِيهُ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ ، بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ "، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، إِلا بِشْرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “Allah Almighty has pardoned my Ummah for mistakes, forgetfulness, and what they are compelled to do.”
Hadith Reference معجم صغير للطبراني / كتاب النكاح / 476
Hadith Grading محدثین: حدیث صحیح
Hadith Takhrij «حدیث صحیح ، أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7219، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2817، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2045، قال الشيخ الألباني: صحيح ، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15198، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4649، والطبراني فى«الكبير» برقم: 11274، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2137، 8273، 8275، والطبراني فى «الصغير» برقم: 765
قال الزیلعی: أصح طرقه حديث ابن عباس ، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 223)»
Related hadith on this topic
Ibn Majah: 2045 Bulugh al-Maram: 922
Explanation & Benefits
Bulugh al-Maram — Hadith 922
Narrated Ibn 'Abbas (RA): The Prophet (ﷺ)) said: "Allah, the Most High, has overlooked my follower's mistakes and forgetfulness, and what they are forced to do against their will." [Reported by Ibn Majah and al-Hakim. Abu Hatim said that it is not an established (authentic) Hadith].
Shaykh Safi ur-Rahman Mubarakpuri
Takhrij:
«أجرجه ابن ماجه، الطلاق، باب طلاق المكره والناسي، حديث:2045، والحاكم:2 /198، وصححه علي شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وسنده صحيح، وللحديث شواهد كثيرة.»©Explanation:
This and the preceding hadiths have been mentioned so that it becomes clear that, in such a situation, divorce does not take effect according to the Shari‘ah.
The meaning of the hadith is that if someone is coerced or compelled in any way—whether through threats or intimidation—to pronounce divorce, then according to the Shari‘ah, that divorce will absolutely not take effect.
Source: Bulugh al-Maram: Commentary by Safiur Rahman Mubarakpuri, Page: 922
« Previous Hadith Next Hadith »
Telegram
Facebook