Hadith 390

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ ، بِبَغْدَادَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ الْجُرْجَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أُمَّتِي لَمْ تُخْزَ مَا أَقَامُوا شَهْرَ رَمَضَانَ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا خَزْيُهُمْ فِي إِضَاعَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ ، قَالَ : انْتِهَاكُ الْمَحَارِمِ فِيهِ ، مَنْ زَنَا فِيهِ أَوْ شَرِبَ فِيهِ خَمْرًا ، لَعَنَهُ اللَّهُ وَمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ إِلَى مِثْلِهِ مِنَ الْحَوْلِ ، فَمَنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ رَمَضَانَ فَلَيْسَتْ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنَةٌ يَتَّقِي بِهَا النَّارَ ، فَاتَّقُوا شَهْرَ رَمَضَانَ ، فَإِنَّ الْحَسَنَاتَ تُضَاعَفُ فِيهِ مَا لا تُضَاعَفُ فِيمَا سِوَاهُ وَكَذَلِكَ السَّيِّئَاتُ "، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ ، إِلا ابْنُ أَبِي طَيْبَةَ ، وَلا عَنْهُ إِلا ابْنُهُ ، وَلا يُرْوَى عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ
Sayyida Umm Hani bint Abi Talib (may Allah be pleased with her) says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "As long as my Ummah upholds Ramadan, they will not be humiliated." It was asked: O Messenger of Allah! What disgrace will there be in neglecting the month of Ramadan? He said: "Their sacred things will be violated, and whoever commits adultery or drinks wine in this month, Allah's curse is upon him, and whoever is in the heavens will continue to curse him until the next year. If he dies before the coming of the next Ramadan, then with Allah there will be no good deed for him to save him from the Fire. So fear the month of Ramadan, for good deeds in it are increased much more than at other times. And likewise, evil deeds as well."
Hadith Reference معجم صغير للطبراني / كتاب الصيام / 390
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف ، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4827، والطبراني فى «الصغير» برقم: 697
قال الھیثمی: فيه عيسى بن سليمان أبو طيبة ضعفه ابن معين ولم يكن ممن يتعمد الكذب ولكنه نسب إلى الوهم ، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (3 / 143)»