Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 215

حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَقَدِّيُّ ، مِنْ أَهْلِ حِصْنِ مَقْدِيَةَ مَنْ عَمِلِ أَذْرُعَاتٍ مِنْ دِمَشْقَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْكَاهِلِيِّ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : "الإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ "، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، إِلا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، وَلا عَنْهُ إِلا سُلَيْمَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ الأَسْوَدُ بْنُ مَرْوَانَ ، وَكَانَ ثِقَةً وَهَكَذَا يَقُولُ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، وَيَقُولُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The imam is responsible, and the muezzin is trustworthy. O Allah! Guide the imams and forgive the muezzins."
Hadith Reference معجم صغير للطبراني / كتاب الصلوٰة / 215
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح ، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1528، 1529، 1530، 1531، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1672، وأبو داود فى «سننه» برقم: 517، والترمذي فى «جامعه» برقم: 207، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 2052، 2053، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7290، ، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1029، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 74، 3054، والطبراني فى «الصغير» برقم: 297، 595، 750، 796
قال الشيخ الألباني: صحيح»
Explanation & Benefits
Shaykh Dr. Abdur Rahman Freywai
English Commentary:
1:
That is, the imam is the overseer and guardian of the prayer of the followers (muqtadis), because the validity of the followers’ prayer depends on the validity of the imam’s prayer. Therefore, it is necessary for him to observe the etiquettes of purification (taharah) and the etiquettes of prayer.

2:
That is, people rely on his call to prayer (adhan) to perform their prayers and to begin their fasts. Therefore, he should be mindful of the correct time, neither giving the adhan before its time nor delaying it.

3:
That is, may he be granted the awareness of the responsibility he has undertaken and the ability to fulfill it.

4:
That is, may Allah forgive them for any shortcomings they may have in fulfilling this trust.
Source: Sunan al-Tirmidhi – Majlis ‘Ilmi Dar al-Da‘wah, New Delhi Edition, Page: 207
Shaykh Muhammad Ibrahim bin Basheer
Benefit:
In this hadith, the muezzin and the imam are strongly instructed that performing the prayer—one of the most important pillars of Islam—at its prescribed time is extremely necessary. If the muezzin and the imam show negligence, then there will be a deficiency in this most important pillar, namely “prayer.” In fact, beyond this, the imam and muezzin are connected to the entire village and neighborhood, which further increases the importance of the imam and muezzin, that they must always remain alert.
Source: Musnad al-Humaydi: Commentary by Muhammad Ibrahim bin Bashir, Page: 1028