Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 195

‏‏‏‏وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَلَامِي لَا يَنْسَخُ كَلَامَ اللَّهِ وَكَلَامُ اللَّهِ يَنْسَخُ كَلَامِي وَكَلَامُ اللَّهِ يَنْسَخُ بعضه بَعْضًا»
He also reported God's messenger as saying, “My words do not abrogate God’s words, but God’s words abrogate mine, some of His words abrogate others.” Daraqutni transmitted it.
Hadith Reference مشكوة المصابيح / كتاب الإيمان / 195
Hadith Grading الألبانی: موضوع  |  زبیر علی زئی: إسناده موضوع
Hadith Takhrij ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده موضوع، رواه الدارقطني (4/ 145)
٭ فيه جبرون بن واقد: متھم .»
Explanation & Benefits
Hafiz Zubair Ali Zai
The narration with «كلامي لا ينسخ كلام الله» is fabricated

Question:

In a narration it is mentioned that the Messenger of Allah sallallahu alayhi wa sallam said: «كلامي لا ينسخ كلامَ الله، وكلامُ الله ينسخ كلامي، وكلامُ الله ينسخ بعضه بعضًا“» My speech does not abrogate the speech of Allah, the speech of Allah abrogates my speech, and some parts of Allah’s speech abrogate other parts. [مشكوٰة المصابيح: 195]

Is this narration authentic?

Answer:

This narration is mentioned in Mishkat with reference to (Sunan) Daraqutni [4/ 145 ح 4233].
It has been narrated by Daraqutni, Ibn ‘Adiyy [الكامل 2/ 602 دوسرانسخه 2/ 443], and Ibn al-Jawzi [العلل المتناهيه 1/ 125 ح 190] through the chain of «جبرون بن واقد: حدثناسفيان بن عيينة عن أبى الزبير عن جابر».

Ibn ‘Adiyy said: «منكر» This hadith is munkar (denounced). Also see: [ذخيرة الحفاظ: 4406]

Hafiz Dhahabi rahimahullah said about this hadith: «موضوع». [ميزان الاعتدال 1/ 388]

Hafiz Ibn Hajar rahimahullah maintained this verdict in Lisan al-Mizan. See: [اللسان 2/ 94]

Regarding Jabrun ibn Waqid, Dhahabi said: «ليس بثقة» He is not trustworthy. [ديوان الضعفاء والمتروكين: 722، المغني فى الضعفاء: 1089]

And he said: «متهم فإنه روي بقلة حياء… .» He is accused (of fabricating hadith) because he narrated (this narration) shamelessly… [ميزان الاعتدال 1/ 387، 388]

By «مُتهم» is meant «متهم بالوضع». [الكشف الحثيث عمن ر مي بوضع الحديث ص 122]

Not a single hadith scholar has authenticated this narrator.

Summary of the investigation:

This narration is fabricated due to Jabrun ibn Waqid. (10 Rabi‘ al-Thani 1427 AH)

. . . For details see . . .
Monthly al-Hadith: 26, page 48
Source: Monthly Magazine al-Hadith Hazro, Page: 999