´It was narrated that ‘Ali said:` “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade sacrificing the Muqabalah, the Mudabarah, the Sharqa’, the Kharqa’ and the Jad’a’.”*
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كِتَابُ الْأَضَاحِي / 3142
Hadith Gradingالألبانی:ضعيف | زبیر علی زئی:ضعيف, إسناده ضعيف, سنن أبي داود (2804) ترمذي (1498) نسائي (4377۔4380), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 489
Hadith Takhrij«سنن ابی داود/الأضاحي 6 ( 2804 ) ، سنن الترمذی/الاضاحي 6 ( 1498 ) ، سنن النسائی/الضحایا 7 ( 4377 ) ، 8 ( 4378 ) ، 9 ( 4379 ) ، ( تحفة الأشراف : 10125 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/80 ، 108 ، 128 ، 9 14 ) ، سنن الدارمی/الأضاحي 3 ( 1995 ) ( ضعیف ) » ( اس کے راوی ابواسحاق مختلط اور مدلس ہیں ، اور روایت عنعنہ سے ہے ، نیز ان کے شیخ شریح سے ان کا سماع نہیں ہے اس لئے سند میں انقطاع بھی ہے ، اور شریح شبیہ المجہول ہیں )
´Sulaiman bin ‘Abdur-Rahman said:` “I heard ‘Ubaid bin Fairuz say: ‘I said to Bara’ bin ‘Azib: “Tell us of the sacrificial animals that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked or forbade.” He said: “Allah’s Messenger (ﷺ) said like this with his hand. And my hand is shorter than his hand:* ‘There are four that will not be accepted as sacrifices: The one-eyed animal that is obviously blind in one eye; the sick animal that is obviously sick; the lame animal with an obvious limp; and the animal that is so emaciated that it is as if there is no marrow in its bones.’” He said:** “And I dislike that the animal should have some fault in its ears.” He said: “What you dislike, forget about it and do not make it forbidden to anyone.”
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كِتَابُ الْأَضَاحِي / 3144
Hadith Gradingالألبانی:صحيح | زبیر علی زئی:إسناده صحيح
It was narrated from Qatadah that he said that he heard Juray bin Kulaib narrate that he heard ‘Ali narrate that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade sacrificing animals with broken horns and ears.
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كِتَابُ الْأَضَاحِي / 3145
Hadith Gradingالألبانی:ضعيف | زبیر علی زئی:حسن
Hadith Takhrij«سنن ابی داود/الأضاحي 6 ( 2805 ) ، سنن الترمذی/الأضاحي 9 ( 1504 ) ، سنن النسائی/الضحایا 11 ( 4382 ) ، ( تحفة الأشراف : 10031 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/83 ، 101 ، 109 ، 127 ، 129 ، 150 ) ( ضعیف ) » ( جری بن کلیب کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے ، نیز ملاحظہ ہو : الإرواء : 1149 )