سنن ابن ماجه

Ibn Majah

كِتَابُ الْأَضَاحِي

Chapters on Sacrifices

بَابُ : الأَضَاحِيُّ وَاجِبَةٌ هِيَ أَمْ لاَ

Chapter: Are sacrifices obligatory or not?

4 hadith
Hadith 3123
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَاب ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا " .
´It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:` “Whoever can afford it, but does not offer a sacrifice, let him not come near our prayer place.”
Hadith Reference سنن ابن ماجه / كِتَابُ الْأَضَاحِي / 3123
Hadith Grading الألبانی: حسن  |  زبیر علی زئی: إسناده حسن
Hadith Takhrij «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 13938 ، ومصباح الزجاجة : 1084 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/321 ، 6/220 ) ( حسن ) » ( سند میں عبد اللہ بن عیاش ضعیف راوی ہیں ، لیکن شاہد کی بناء پر حسن ہے )
Hadith 3124
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الضَّحَايَا أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ ، قَالَ : " ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مِنْ بَعْدِهِ ، وَجَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ " ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً .
Muhammad bin Sirin says: I asked Ibn Umar (may Allah be pleased with them both): Is sacrifice obligatory? He replied: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed the sacrifice, and after him the Muslims have done so, and this Sunnah continues.
Hadith Reference سنن ابن ماجه / كِتَابُ الْأَضَاحِي / 3124
Hadith Grading الألبانی: ضعيف  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, ترمذي (1506), حجاج بن أرطاة ضعيف, وإسماعيل بن عياش ضعيف عن غيرالشامين, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 488
Hadith Takhrij «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 7438 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الاضاحي11 ( 1506 ) ( ضعیف ) » ( سند میں اسماعیل بن عیاش ہیں ، جن کی روایت غیر شامیوں سے ضعیف ہے ، نیزملاحظہ ہو : المشکاة : 1475 )
Hadith 3124M
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الضَّحَايَا أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ ، قَالَ : " ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مِنْ بَعْدِهِ ، وَجَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ " ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً .
`With this chain also, a narration similar to this is transmitted from Ibn Umar (may Allah be pleased with them both).`
Hadith Reference سنن ابن ماجه / كِتَابُ الْأَضَاحِي / 3124M
Hadith Grading الألبانی: صحيح
Hadith Takhrij «سنن الترمذی/الأضاحي 11 ( 1506 ) ، ( تحفة الأشراف : 6671 ) »
Hadith 3125
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو رَمْلَةَ ، عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ : كُنَّا وَقُوفًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةً وَعَتِيرَةً ، أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ ؟ هِيَ الَّتِي يُسَمِّيهَا النَّاسُ الرَّجَبِيَّةَ " .
´It was narrated that Mikhnaf bin Sulaim said:` “We were standing with the Prophet (ﷺ) at ‘Arafat and he said: ‘O people, each family, each year, must offer Udhiyah and ‘Atirah.’
Hadith Reference سنن ابن ماجه / كِتَابُ الْأَضَاحِي / 3125
Hadith Grading الألبانی: حسن  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, سنن أبي داود (2788) ترمذي (1518) نسائي (4229), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 489
Hadith Takhrij «سنن ابی داود/الضحایا 1 ( 2788 ) ، سنن الترمذی/الأضاحي 19 ( 1518 ) ، سنن النسائی/الفرع والعتیرة ( 4229 ) ، ( تحفة الأشراف : 11244 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/215 ، 5/76 ) ( حسن ) » ( سند میں ابو رملہ مجہول راوی ہے ، لیکن شاہد کی تقویت سے حسن ہے ، تراجع الألبانی : رقم : 264 )