سنن ابن ماجه Sunan Ibn Majah كتاب المناسك Chapters on Hajj Rituals
بَابُ : مَنْ قَالَ كَانَ فَسْخُ الْحَجِّ لَهُمْ خَاصَّةً

Chapter: Whoever said that the Hajj was canceled only for them

2 hadith
Hadith 2984
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ فَسْخَ الْحَجِّ فِي الْعُمْرَةِ لَنَا خَاصَّةً ، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَلْ لَنَا خَاصَّةً " .
´It was narrated from Harith bin Bilal bin Harith, that his father said:` “I said: ‘O Messenger of Allah, do you think that this cancellation of Hajj and it being replaced with ‘Umrah is only for us, or for all people?’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘No, it is only for us.’”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters on Hajj Rituals / Hadith: 2984
Hadith Grading الألبانی: ضعيف  |  زبیر علی زئی: إسناده حسن
Hadith Takhrij «سنن ابی داود/الحج 25 ( 1808 ) ، سنن النسائی/الحج 77 ( 2810 ) ، ( تحفة الأشراف : 2027 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/469 ) ، سنن الدارمی/المناسک 37 ( 1897 ) ( ضعیف ) » ( حارث لین الحدیث ہیں ، اور ان کی یہ روایت صحیح روایات کے خلاف ہے ، اس لیے منکر ہے ، ملاحظہ ہو : صحیح أبی داود : 1586 )
Hadith 2985
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : " كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَاصَّةً " .
´It was narrated that Abu Dharr said:` “Tamattu’ in Hajj was for the Companions of Muhammad (ﷺ) specifically.”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters on Hajj Rituals / Hadith: 2985
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: صحيح مسلم
Hadith Takhrij «صحیح مسلم/الحج 23 ( 1224 ) ، موقوفاً ، سنن النسائی/الحج 77 ( 2811 ، 2812 ، 2813 ) ، ( تحفة الأشراف : 11995 ) ( صحیح ) » ( موقوف صحیح ہے ، لیکن سابقہ حج کو فسخ کر کے عمرہ میں بدل ( دینے والی احادیث کے خلاف ہے )