سنن ابن ماجه Sunan Ibn Majah كتاب النكاح The Chapters on Marriage
بَابُ : الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا

Chapter: A man setting free his slave woman then marrying her

3 hadith
Hadith 1956
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ ، فَأَدَّبَهَا ، فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا ، فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ، فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ ، فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ ، فَلَهُ أَجْرَانِ " ، قَالَ صَالِحٌ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ إِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ .
´It was narrated from Abu Musa that the Messenger of Allah said:` 'Whoever has a slave woman and teaches her good manners and educates her, then sets her free and marries her, will have two rewards. Any man from among the People of the Book who believed in his Prophet and believed in Muhammad will have two rewards. Any slave who does his duty towards Allah and towards his masters will have two rewards.” (Sahih)(one of the narrators) Salih said: “Sha'bi said: 'I have given this (Hadith) to you for little effort on your part. A rider would travel to Al-Madinah for less than this.' ”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Chapters on Marriage / Hadith: 1956
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: بخاري ومسلم
Hadith Takhrij « صحیح البخاری/العلم 31 ( 97 ) ، العتق 14 ( 2544 ) ، 16 ( 2547 ) ، الجہاد 154 ( 3011 ) ، الأنبیاء 47 ( 3446 ) ، النکاح 13 ( 5083 ) ، صحیح مسلم/الإیمان 70 ( 154 ) ، سنن الترمذی/النکاح 24 ( 1116 ) ، سنن النسائی/النکاح 65 ( 3346 ) ، ( تحفة الأشراف : 9107 ) ، وقد أخرجہ : سنن ابی داود/النکاح 6 ( 2053 ) ، حم ( 4/395 ، 398 ، 414 ، 415 ) ، سنن الدارمی/النکاح46 ( 2290 ) ( صحیح ) »
Hadith 1957
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ، ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ ، فَتَزَوَّجَهَا ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا " ، قَالَ حَمَّادٌ ، فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِثَابِتٍ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْتَ سَأَلْتَ أَنَسًا مَا أَمْهَرَهَا ؟ ، قَالَ : أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا " .
´It was narrated that Anas said:` “Safiyyah was given to Dihyah Al-Kalbi (as his share of the war booty), then she was given to the Messenger of Allah after that. He married her, and made her ransom (i.e., freedom from slavery) her dowry.” (Sahih)Hammad said: “Abdul-'Aziz said to Thabit: 'O Abu Muhammad! Did you ask Anas what her bridal-money was?' He said: 'Her bridal-money was her freedom.' ”
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Chapters on Marriage / Hadith: 1957
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: بخاري ومسلم
Hadith Takhrij « صحیح البخاری/الخوف 6 ( 947 ) ، النکاح 14 ( 5086 ) ، صحیح مسلم/النکاح 14 ( 1365 ) ، الجہاد 43 ( 1365 ) ، سنن ابی داود/الخراج 21 ( 2996 ) ، سنن النسائی/النکاح 79 ( 3344 ) ، ( تحفة الأشراف : 291 ، 1017 ، 1018 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/99 ، 138 ، 165 ، 170 ، 181 ) ، سنن الدارمی/النکاح 45 ( 2288 ، 2289 ) ( صحیح ) »
Hadith 1958
حَدَّثَنَا حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا وَتَزَوَّجَهَا " .
´It was narrated from 'Aishah:` that the Messenger of Allah (ﷺ) set Safiyyah free, and made her ransom her dowry, and he married her.
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Chapters on Marriage / Hadith: 1958
Hadith Grading الألبانی: صحيح لغيره  |  زبیر علی زئی: صحيح
Hadith Takhrij « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 17405 ، ومصباح الزجاجة : 690 ) ( صحیح ) » ( سابقہ حدیث سے تقویت پاکر یہ صحیح ہے )