Chapter: What was narrated about taking a bath on the two ‘Eid

2 hadith

Hadith 1315

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ الْأَضْحَى " .

´It was narrated that Ibn ‘Abbas said:` “The Messenger of Allah (ﷺ) used to have a bath on the day of Fitr and the day of Adha.”

Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them / Hadith: 1315

Hadith Grading الألبانی: ضعيف جدا | زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف جدًا, جبارة:ضعيف, والحجاج بن تميم: ضعيف (تقريب: 1120), والسند ضعفه الحافظ في الدراية (ح36), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 423

Hadith Takhrij « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 6508 ، ومصباح الزجاجة : 464 ) ( ضعیف جدا ) » ( یہ سند بہت ضعیف ہے ، اس لئے کہ اس میں جبارہ ہیں ، جن کی حدیثوں میں غفلت کی وجہ سے اضطراب ہے ، نیز حجاج بن تمیم کی مروی حدیثوں کی کوئی متابعت نہیں ، ملاحظہ ہو : الإرواء : 146 ، امام بزار کہتے ہیں کہ عید ین میں غسل کی کوئی صحیح حدیث مجھے یاد نہیں ہے ، ملاحظہ ہو : التلخیص الحبیر2/61 )

Hadith 1316

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ " ، وَكَانَ الْفَاكِهُ : يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ .

It was narrated from ‘Abdur-Rahman bin ‘Uqbah bin Fakih bin Sa’d, from his grandfather Fakih bin Sa’d, who was a Companion of the Prophet (ﷺ) that the Messenger of Allah (ﷺ) used to take a bath on the Day of Fitr, the Day of Nahr, and the day of ‘Arafah, and Fakih used to tell his family to have a bath on these days.

Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them / Hadith: 1316

Hadith Grading الألبانی: موضوع | زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده موضوع, يوسف بن خالد: زنديق كذاب،لا يكتب عنه شيء كما قال ابن معين رحمه اللّٰه (تاريخ ابن معين رواية الدوري: 3556) وعبد الرحمٰن بن عقبة: مجهول (تقريب:3956), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 423

Hadith Takhrij « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 11020 ، ومصباح الزجاجة : 465 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/78 ) ( موضوع ) » ( یوسف بن خالد متروک و کذاب ہے ، حدیثیں گھڑتا تھا ، نیز ملاحظہ ہو : الإرواء : 416 )