´'Abdur-Rahman bin Sa'd bin 'Ammar bin Sa'd, who was the Mu'adh-dhin of the Messenger of Allah narrated from his grandfather, that:` The Messenger of Allah commanded Bilal to put his fingers in his ears when calling the Adhan, and he said: "It makes the voice louder."
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب الأذان والسنة فيه / 710
Hadith Gradingالألبانی:ضعيف | زبیر علی زئی:ضعيف, إسناده ضعيف, قال البوصيري: ’’ ھذا إسناد ضعيف،لضعف أولا د سعد القرظ: عمار و سعد و عبد الرحمٰن ‘‘, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 403
Hadith Takhrij« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 3825 ، ومصباح الزجاجة : 263 ) ( ضعیف ) » ( ابناء سعد عمار و سعد و عبد الرحمن کے ضعف کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے )
´It was narrated from 'Awn bin Abu Juhaifah that his father said:` "I came to the Messenger of Allah in Abtah, when he was in a red tent. Bilal came out and gave the call to prayer, turning around and putting his fingers in his ears."
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب الأذان والسنة فيه / 711
Hadith Gradingالألبانی:صحيح | زبیر علی زئی:حسن
Hadith Takhrij« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 11805 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأذان 15 ( 634 ) ، صحیح مسلم/الصلاة 47 ( 503 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 34 ( 520 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 30 ( 197 ) ، سنن النسائی/الأذان 13 ( 644 ) ، الزینة من المجتبیٰ 69 ( 5380 ) ، مسند احمد ( 4/308 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 8 ( 1234 ) ( صحیح ) » ( اس سند میں حجاج ضعیف ہیں ، لیکن متن دوسرے طرق سے صحیح ہے «كما في التخريج من طرق سفيان الثوري ، و شعبة وغيرهما عن عون به» )
´It was narrated that Ibn 'Umar said:` "The Messenger of Allah said: There are two characteristics in which the Muslims are dependent upon their Mu'adh-dhins: their prayer and their fasting."
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب الأذان والسنة فيه / 712
Hadith Gradingالألبانی:موضوع | زبیر علی زئی:ضعيف, إسناده ضعيف جدًا, مروان بن سالم الغفاري: متروك ورماه الساجي وغيره بالوضع (تقريب:6570) والسند ضعفه البوصيري, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 403
Hadith Takhrij« تفرد بہ ابن ما جہ ، ( تحفة الأشراف : 7770 ، ومصباح الزجاجة : 264 ) ( موضوع ) » ( سند میں بقیہ مدلس ہیں اور روایت عنعنہ سے کی ہے ، اور مروان بن سالم وضع حدیث میں متہم راوی ہے ، نیز ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الضعیفة ، للالبانی : 905 )
´It was narrated that 'Uthman bin Abul-As said:` "The last instruction that the Messenger of Allah gave to me was that I should not appoint a Mu'adh-dhin who took payment for the Adhan." (sahih)
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب الأذان والسنة فيه / 714
´It was narrated that Bilal said:` "The Messenger of Allah commanded me (with Tathwib) in the Adhan for Fajr, and he forbade me to do so in the Adhan for 'Isha'."
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب الأذان والسنة فيه / 715
´It was narrated that Bilal came to the Prophet to call him for the Fajr prayer, and was told:` "He is sleeping." He said: "As-salatu khairum minan-nawm, As-salatu khairum minan-nawm (The prayer is better than sleep, the prayer is better than sleep). These words were approved of in the Adhan for the Fajr, and that is how it remained.
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب الأذان والسنة فيه / 716
Hadith Gradingالألبانی:صحيح | زبیر علی زئی:ضعيف, إسناده ضعيف, قال البوصيري: ’’ رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا۔سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال ‘‘۔, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 404
Hadith Takhrij« تفرد بہ ابن ما جہ ، ( تحفة الأشراف : 2033 ، ومصباح الزجاجة : 265 ) ( صحیح ) » ( سند میں ابن المسیب اور بلال رضی اللہ عنہ کے درمیان انقطاع ہے ، لیکن ان کی مراسیل علماء کے یہاں مقبول ہیں ، نیز اس کے شواہد بھی ہیں ، ملاحظہ ہو : مصباح الزجاجة )
´It was narrated that Ziyad bin Harith As-Suda'i said:` "I was with the Messenger of Allah on a journey, and he commanded me to call the Adhan. Bilal wanted to call the Iqamah, but the Messenger of Allah said: 'The brother of Suda' called the Adhan, and the one who calls the Adhan is the one who calls the Iqamah.'"
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب الأذان والسنة فيه / 717
Hadith Gradingالألبانی:ضعيف | زبیر علی زئی:ضعيف, إسناده ضعيف, سنن أبي داود (514(ترمذي (199), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 404
Hadith Takhrij« سنن ابی داود/الصلاة 30 ( 514 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 32 ( 199 ) ، ( تحفة الأشراف : 3653 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/169 ) ( ضعیف ) » ( اس کی سند میں عبد الرحمن بن زیاد بن انعم الافریقی ضعیف ہیں ، نیز ملاحظہ ہو : الإرواء : 0 337 )