سنن ابن ماجه Sunan Ibn Majah أبواب التيمم Chapters: Dry Ablution
. بَابُ : الْمَجِّ فِي الإِنَاءِ

Chapter: Spitting into a vessel

2 hadith
Hadith 659
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ . ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أُتِيَ بِدَلْوٍ فَمَضْمَضَ مِنْهُ ، فَمَجَّ فِيهِ مِسْكًا ، أَوْ أَطْيَبَ مِنَ الْمِسْكِ ، وَاسْتَنْثَرَ خَارِجًا مِنَ الدَّلْوِ " .
´It was narrated from 'Abdul Jabbar bin Wa'il that his father said:` "A bucket was brought to the Prophet; he rinsed his mouth and spat into it, and it was like musk or better than musk, and he rinsed his nostrils outside the bucket."
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters: Dry Ablution / Hadith: 659
Hadith Grading الألبانی: ضعيف  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, السند منقطع: عبد الجبار لم يسمع من أبيه كما قال البخاري (جامع الترمذي: 1453), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 402
Hadith Takhrij «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 11767 ، ومصباح الزجاجة : 249 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/ 316 ، 318 ) ( ضعیف ) » ( یہ سند ضعیف ہے اس لئے کہ عبد الجبار بن وائل اور ان کے والد کے مابین انقطاع ہے ، انہوں نے اپنے والد سے کچھ نہیں سنا ہے )
Hadith 660
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، " وَكَانَ قَدْ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ لَهُمْ .
´It was narrated from Zuhri that:` Mahmud bin Rabi' remembered that the Prophet spat into a bucket from a well that belonged to them.
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters: Dry Ablution / Hadith: 660
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: صحيح
Hadith Takhrij « صحیح البخاری/العلم 19 ( 77 ) ، الوضوء 41 ( 189 ) ، الدعوات 31 ( 6354 ) ، ( تحفة الأشراف : 9750 ، 11235 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/المساجد 47 ( 1494 ) ، مسند احمد ( 5/427 ، 429 ) ( صحیح ) » ( تفصیل کے لئے حدیث نمبر 754 ، ملاحظہ کریں )