سنن ابن ماجه Sunan Ibn Majah أبواب التيمم Chapters: Dry Ablution
. بَابُ : النُّفَسَاءِ كَمْ تَجْلِسُ

Chapter: How long should women in postnatal bleeding wait (before praying, etc.)?

2 hadith
Hadith 648
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : " كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ " .
´It was narrated that Umm Salamah said:` "At the time of the Messenger of Allah, women in postnatal bleeding (after childbirth) used to wait for forty days, and we used to put Wars on our faces because of freckles."
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters: Dry Ablution / Hadith: 648
Hadith Grading الألبانی: حسن صحيح  |  زبیر علی زئی: حسن
Hadith Takhrij « سنن ابی داود/الطہارة 121 ( 311 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 105 ( 139 ) ، ( تحفة الأشراف : 18287 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/300 ، 303 ، 304 ، 310 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 99 ( 995 ) ( حسن صحیح ) »
Hadith 649
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ ، أَوْ سَلْمٍ شَكَّ أَبُو الْحَسَنِ وَأَظُنُّهُ هُوَ أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ " .
´It was narrated that Anas said:` "The Messenger of Allah set the time for postnatal bleeding at forty days, except for one who becomes pure before that."
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / Chapters: Dry Ablution / Hadith: 649
Hadith Grading الألبانی: ضعيف جدا  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف جدًا, سلام الطويل: متروك (تقريب: 2702), والمحاربي مدلس و عنعن, وللحديث شواهد كثيرة, انوار الصحيفه، صفحه نمبر 401
Hadith Takhrij « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 690 ، ومصباح الزجاجة : 244 ) ( ضعیف جدًا ) » ( سند میں سلام بن سلیم ( یا سلم ) أبوسلیمان الطویل المدائنی متروک الحدیث ہے ، أبو الاحوص ثقہ متقن ہیں ، جو صحاح ستہ کے روای ہیں ، مدائنی سے صرف ابن ماجہ نے روایت کی ہے ، اور سند میں یہی مدائنی ہے ، ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الضعیفة ، للالبانی : 5653 )