سنن ابن ماجه Sunan Ibn Majah كتاب الطهارة وسننها The Book of Purification and its Sunnah
بَابُ : الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ

Chapter: Concession concerning that

2 hadith
Hadith 483
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ طَلْقٍ الْحَنَفِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ " .
´Qais bin Talq Al-Hanafi narrated that his father said:` "I heard the Messenger of Allah being asked about touching the penis. He said: 'That does not require ablution, because it is a part of you (your body).'"
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Book of Purification and its Sunnah / Hadith: 483
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: صحيح
Hadith Takhrij « سنن ابی داود/الطہارة 71 ( 182 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 62 ( 85 ) ، سنن النسائی/الطہارة 119 ( 165 ) ، ( تحفة الأشراف : 5023 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/22 ، 23 ) ( صحیح ) »
Hadith 484
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : " سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ؟ فَقَالَ : " إِنَّمَا هُوَ جِذْيَةٌ مِنْكَ " .
´It was narrated that Abu Umamah said:` "The Messenger of Allah was asked about touching the penis and he said: 'Rather it is a piece of you (your body).'"
Hadith Reference Sunan Ibn Majah / The Book of Purification and its Sunnah / Hadith: 484
Hadith Grading الألبانی: ضعيف جدا  |  زبیر علی زئی: ضعيف, إسناده ضعيف, قال البوصيري: ’’ھذا إسناد فيه جعفر بن الزبير وقد اتفقوا علي ترك حديثه واتھموه‘‘ وقال الحافظ: متروك الحديث وكان صالحًا في نفسه (تقريب: 939), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 395
Hadith Takhrij « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 4912 ، ومصباح الزجاجة : 199 ) ( ضعیف جدًا ) » ( اس سند میں جعفر بن زبیر متروک راوی ہے ، شعبہ نے اس کے بارے میں فرمایا کہ وہ اکذب الناس ہے )