Hadith 866

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَإِذَا رَكَعَ " .
It was narrated from Anas that the Messenger of Allah (ﷺ) used to raise his hands when he entered prayer, and when he bowed in Ruku’.
Hadith Reference سنن ابن ماجه / كتاب إقامة الصلاة والسنة / 866
Hadith Grading الألبانی: صحيح  |  زبیر علی زئی: صحيح
Hadith Takhrij « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 723 ، ومصباح الزجاجة : 318 ) ( صحیح ) » ( اسناد صحیح ہے ، لیکن دار قطنی نے موقوف کو صواب کہا ہے ، اس لئے عبد الوہاب الثقفی کے علاوہ کسی نے اس حدیث کو مرفوعاَ حمید سے روایت نہیں کی ہے ، جب کہ حدیث کی تصحیح ابن خزیمہ اور ابن حبان نے کی ہے ، اور البانی صاحب نے بھی صحیح کہا ہے ، نیز ملاحظہ ہو : صحیح ابی داود : 724 )
Related hadith on this topic
Explanation & Benefits
Hafiz Muhammad Ameen
1055. Commentary:

➊ By "completing" is meant moderation, tranquility, and recitation of the tasbihat and adhkar, the details of which have already been mentioned in previous ahadith.

➋ The imam should occasionally continue to instruct the congregation regarding the rulings of prayer, especially when the followers are not performing the pillars of prayer correctly.
Source: Sunan Nasa'i: Translation and Benefits by Shaykh Hafiz Muhammad Amin Hafizullah, Page: 1055
Hafiz Muhammad Ameen
1180. Commentary: The opening takbir (takbir tahrimah) is agreed upon by consensus, and moreover, no one would show any negligence regarding it; therefore, it was not mentioned. As for the remaining takbirs, some of the imams would show negligence in them, hence their mention was made.
Source: Sunan Nasa'i: Translation and Benefits by Shaykh Hafiz Muhammad Amin Hafizullah, Page: 1180