Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 1165

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ فِي مَسْجِدِنَا ، ثُمَّ قَالَ : " ارْكَعُوا هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ " .
´It was narrated that Rafi’ bin Khadij said:` “We came to the Messenger of Allah (ﷺ) with Banu ‘Abdul-Ashhal, and he led us in praying the Maghrib in our mosque. Then he said: ‘Pray these two Rak’ah in your houses.’”
Hadith Reference سنن ابن ماجه / كتاب إقامة الصلاة والسنة / 1165
Hadith Grading الألبانی: حسن  |  زبیر علی زئی: حسن
Hadith Takhrij « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 3584 ، ومصباح الزجاجة : 414 ) ( حسن ) » ( عبد الوہاب بن الضحاک متروک ہے ، اور اسماعیل بن عیاش کی روایت اہل شام کے علاوہ سے ضعیف ہے ، اور محمد بن اسحاق مدلس ہیں ، اور روایت عنعنہ سے کی ہے ، لیکن حدیث کی تخریج ابن خزیمہ نے اپنی صحیح میں ( 1/129/2 ) محمد بن اسحاق کے طریق سے کی ہے ، اس لئے عبد الوہاب اور ابن عیاش کی متابعت ہو گئی ، نیز مسند احمد : 5/427 ) میں ابن اسحاق سے تحدیث کی تصریح ہے ، لیکن وہ محمود بن لبید کی حدیث ہے ، اس وجہ سے یہ حسن ہے ، ملاحظہ ہو : صحیح ابی داود : 1176 ، و مصباح الزجاجة : 418 ، تحقیق الشہری )
Brief Explanation
1؎ : From this hadith it is understood that performing the Sunnah prayers at home is superior, because it protects one from showing off and ostentation, and brings blessings into the home. It is unfortunate that in our time people have abandoned this Sunnah, and perform the Sunnah prayers in the mosque itself. After Jumu‘ah, not even one percent can be seen who goes home to perform the Sunnah prayers, as was the practice of the Prophet (sallallahu alayhi wa sallam).
Explanation & Benefits
Maulana Ataullah Sajid
Benefits and Issues:


A leader or a great scholar should tour the area under his authority so that he can become directly acquainted with the conditions of the people.


When a great scholar arrives at the mosque, the imam of the mosque should give him the opportunity to lead the prayer.


It is preferable to offer the Sunnah (supererogatory) prayers at home. However, some ahadith indicate that it is also permissible to offer them in the mosque.
Source: Commentary on Sunan Ibn Mājah by Mawlānā ‘Atā’ullāh Sājid, Page: 1165