Hadith 648
عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل: أي الكسب أطيب؟قال : « عمل الرجل بيده ، وکل بيع مبرور» رواه البزار وصححه الحاكم.
Narrated Rifa'a bin Rafi' (RA): The Prophet (ﷺ) was asked, 'What type of earning is best?' He replied, "A man's work with his hand and every transaction which is free from cheating or deception." [Reported by al-Bazzar; al-Hakim graded it Sahih (authentic)].
Hadith 649
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول عام الفتح ، وهو بمكة:« إن الله و رسوله حرم بيع الخمر ، والميتة ، والخنزير ، والأصنام » فقيل: يا رسول الله! أرأيت شحوم الميتة ، فإنها تطلى بها السفن ، وتدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس؟ فقال: « لا ، هو حرام» ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك : « قاتل الله اليهود ، إن الله تعالى لما حرم عليهم شحومها جملوه ، ثم باعوه ، فأكلوا ثمنه» متفق عليه.
Narrated Jabir bin 'Abdullah (RA): I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying in the year of the Conquest, while he was in Makkah, "Allah and His Messenger have forbidden the sale of intoxicants, dead animals, swine and idols." He was asked, "O Allah's Messenger, what about the fat of a dead animal, for it is used for greasing ships, greasing the hides (of animals), and making oils for lamps?" He replied, "No, it is unlawful." Allah's Messenger (ﷺ) then added: "May Allah curse the Jews, when Allah the Most High declared the fat of such animals unlawful they melted it, then sold it and devoured its price (profit)." [Agreed upon].
Hadith 650
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: « إذا اختلف المتبايعان ، وليس بينهما بينة ، فالقول ما يقول رب السلعة أو يتتاركان». رواه الخمسة وصححه الحاكم.
Narrated Ibn Mas'ud (RA): I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "When two people who are arranging a business transaction disagree and there is no proof to arbitrate between them, the seller's word is final, or they may break the deal." [Reported by al-Khamsa and authenticated by al-Hakim].
Hadith 651
وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن. متفق عليه.
Narrated Abu Mas'ud al-Ansari (RA): Allah's Messenger (ﷺ) prohibited the money paid for a dog, the payment of a prostitute, and the payment given to a soothsayer." [Agreed upon].
Hadith 652
وعن جابر بن عبد الله أنه كان على جمل له قد أعيى ، فأراد أن يسيبه قال: فلحقني النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدعا لي ، وضربه ، فسار سيرا لم يسر مثله ، فقال: « بعنيه بأوقية» قلت: لا ، ثم قال : « بعنيه » فبعته بأوقية ، واشترطت حملانه إلى أهلي ، فلما بلغت أتيته بالجمل ، فنقدني ثمنه ، ثم رجعت ، فأرسل في أثري ، فقال: «أتراني ماكستك لآخذ جملك؟ خذ جملك ودراهمك ، فهو لك» متفق عليه ، وهذا السياق لمسلم.
Narrated Jabir bin 'Abdullah (RA): I was traveling on a camel of mine which had become exhausted, so I intended to let it go free. The Prophet (ﷺ) followed me and made supplication for me and struck it. Then, it went as it had never done before. He then said, "Sell it to me for on Uqiya." I replied, "No." He again said, "Sell it to me." So I sold it to him for one Uqiya. However I stipulated that I should be allowed to ride it home. Then when I reached (home), I took the camel to him and he paid me its price in cash. I then went back and he sent someone after me. (When I came), he said, "Do you think that I asked you to reduce the value of your camel's price to take it? Take your camel and your money, for it is yours." [Agreed upon; and this is Muslim's wording].
Hadith 653
وعنه قال: أعتق رجل منا عبدا له عن دبر ، ولم يكن له مال غيره ، فدعا به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فباعه. متفق عليه.
Narrated [Jabir bin 'Abdullah (RA)]: A man among us declared that a slave belonging to him would be free after his death. However, he had no other property. So, the Prophet (ﷺ) sent for him (the slave) and sold him. [Agreed upon].
Hadith 654
وعن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن فأرة وقعت في سمن ، فماتت فيه ، فسئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنها ، فقال: « ألقوها وما حولها وكلوه» رواه البخاري ، وزاد أحمد والنسائي: في سمن جامد.
Narrated Maimuna (RA), the wife of the Prophet (ﷺ): A mouse fell into some ghee and died. The Prophet (ﷺ) was asked about it and he replied, "Throw it - and what is surrounding (touching) it - away and eat it (that which remained untouched)." [Reported by al-Bukhari]. Ahmad and an-Nasa'i added: "into a solid ghee."
Hadith 655
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « إذا وقعت الفأرة في السمن ، فإن كان جامدا فألقوها وما حولها ، وإن كان مائعا ، فلا تقربوه» رواه آحمد وأبو داود ، وقد حكم عليه البخاري وأبو حاتم بالوهم.
Narrated Abu Hurairah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "If a mouse falls into ghee which is solid, throw the mouse and what is surrounding it away; but if it is in a liquid state do not go near it." [Ahmad and Abu Dawud reported it; al-Bukhari and Abu Hatim ruled it to be Wahm (an error) (in reporting it from Abu Hurairah)].
Hadith 656
وعن أبي الزبير قال: سألت جابرا رضي الله عنه عن ثمن السنور والكلب ، فقال: زجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك. رواه مسلم والنسائي وزاد: إلا كلب صيد.
Narrated Abu Zubair (RA): I asked Jabir (RA) about the payment for cats and dogs and he replied, "The Prophet (ﷺ) warned sternly against that." [Reported by Muslim]. And an-Nasa'i added: "except a hunting dog."
Hadith 657
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءتني بريرة فقالت:إني كاتبت أهلي على تسع أواق ، في كل عام أوقية ، فأعينيني ، فقلت: إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت ، فذهبت بريرة إلى أهلها ، فقالت لهم ، فأبوا عليها ، فجاءت من عندهم ، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس ، فقالت: إني قد عرضت ذلك عليهم ، فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم ، فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: « خذيها واشترطي لهم الولاء ، فإنما الولاء لمن عتق» ، ففعلت عائشة رضي الله تعالى عنها ، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الناس خطيبا ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال: « أما بعد: فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عزوجل؟ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل ، وإن كان مائة شرط ، قضاء الله أحق ، وشرط الله أوثق ، وإنما الولاء لمن أعتق». متفق عليه ، واللفظ للبخاري ، وعند مسلم قال: « اشتريها ، وأعتقيها ، واشترطي لهم الولاء ».
Narrated 'Aishah (RA): Barirah came to her and said, "I had arranged to buy my freedom for nine Uqiya; one Uqiyah to be paid annually, so help me." 'Aishah (RA) replied, "If your people are pleased that I should pay (the amount) to them, and I shall have the right to inherit from you, I shall do so." Barira went to her people and told them about it, but they refused the offer. When she came back Allah's Messenger (ﷺ) was sitting (in the house). She said, "I offered that to them, but they insisted that the right to inherit from me should be theirs." The Prophet (ﷺ) heard that and 'Aishah (RA) told him about it. So, he said to 'Aishah (RA), "Take her and stipulate that the right to inherit from her will be yours, for the right of inheritance from her will be yours, for the right of inheritance belongs only to the one who has set a slave free." 'Aishah (RA) did so. Allah's Messenger (ﷺ) then stood up among the people to address them. So, after praising and extolling Allah, he said, "To proceed; what is the matter with some men who make conditions which are not in the Book of Allah, the Might, the Majestic? Any condition which is not in Allah's Book is invalid. Even if there are a hundred conditions, Allah's Decision is more valid and Allah's Condition is more binding. The right of inheritance belongs only to the one who has set a slave free." [Agreed upon and the wording is al-Bukhari's]. Muslim has: "Buy her, set her free and make the stipulation that the right to inherit from her will be yours."
Hadith 658
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى عمر عن بيع أمهات الأولاد ، فقال: لا تباع ، ولا توهب ، ولاتورث ، يستمتع بها ما بدا له ، فإذا مات فهي حرة. رواه البيهقي ومالك ، وقال: رفعه بعض الرواة فوهم.
Narrated Ibn 'Umar (RA): 'Umar (RA) forbade the sale of the slave-women who have given birth to children (of their owners). He said, "She is not to be sold, bestowed as a gift or inherited. He (the owner) enjoys her as long as he lives and when he dies, she becomes free." [Reported by Malik an al-Baihaqi. He said: Some of the narrators have attributed it to the Prophet (ﷺ) mistakenly].
Hadith 659
وعن جابر رضي الله تعالى عنه قال: كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد ، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم حي ، لا يرى بذلك بأسا. رواه النسائي وابن ماجه والدارقطني ، وصححه ابن حبان.
Narrated Jabir (RA): We used to sell our slave-women who had borne (our) children while the Prophet (ﷺ) was still living, and he saw no harm in that. [Reported by an-Nasa'i, Ibn Majah and ad-Daraqutni. Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].
Hadith 660
وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع فضل الماء. رواه مسلم ، وزاد في رواية: وعن بيع ضراب الجمل.
Narrated Jabir bin 'Abdullah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) prohibited the sale of excess water. [Reported by Muslim]. In another narration, he added: "And hiring a camel to impregnate a she-camel."
Hadith 661
وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن عسب الفحل. رواه البخاري.
Narrated Ibn 'Umar (RA): Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of a stallion's semen (to use for impregnation). [Reported by al-Bukhari
Hadith 662
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة ، وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية ، كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة ، ثم تنتج التي في بطنها. متفق عليه ، واللفظ للبخاري.
Narrated [Ibn 'Umar (RA)]: Allah's Messenger (ﷺ) forbade the transaction called 'Habalal-Habalah" which was one entered into in the Jahiliya era, whereby a man bought a she-camel which was to be the offspring of a she-camel which was still in its mother's womb. [Agreed upon, and the wording is al-Bukhari's].
Hadith 663
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته. متفق عليه.
Narrated [Ibn 'Umar (RA)]: Allah's Messenger (ﷺ) forbade selling or giving away the right of inheritance from a freed slave. [Agreed upon
Hadith 664
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع الحصاة ، وعن بيع الغرر. رواه مسلم.
Narrated Abu Hurairah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) forbade a transaction determined by throwing stones, and the transaction which involves some uncertainty (or cheating). [Reported by Muslim].
Hadith 665
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: « من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يكتاله» رواه مسلم.
Narrated [Abu Hurairah (RA)]: Allah's Messenger (ﷺ) said: "If anyone buys a grain he must not sell it till he weighs it." [Reported by Muslim].
Hadith 666
وعنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيعتين في بيعة. رواه أحمد والنسائي ، وصححه الترمذي وابن حبان. ولأبي داود: «من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا» .
Narrated [Abu Hurairah (RA)]: Allah's Messenger (ﷺ) forbade two transactions combined in one. [Reported by Ahmad and an-Nasa'i. at-Tirmidhi and Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)]. Abu Dawud has: "If anyone makes to transactions combined in one he is entitled to take the lower price, or (it is considered) usury."
Hadith 667
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « لا يحل سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لا يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك ». رواه الخمسة ، وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم. وأخرجه في علوم الحديث ، من رواية أبي حنيفة ، عن عمرو المذكور ، بلفظ: " نهى عن بيع وشرط". ومن هذا الوجه أخرجه الطبراني في الأوسط ، وهو غريب.
Narrated 'Amr bin Shu'aib on his father's authority from his grandfather (RA): "Allah's Messenger (ﷺ) said: "The condition of a loan combined with a sale is not lawful, now two conditions relating to one transaction, nor the profit arising from something which is not in one's charge, nor selling what is not in your possession." [Reported by al-Khamsa. at-Tirmidhi, Ibn Khuzaimah and al-Hakim graded it Sahih (authentic)]. al-Hakim reported it in 'Uloom al-Hadith, from the narration of Abu Hanifah, from 'Amr bin Shu'aib, with the wording: He [the Prophet (ﷺ)] forbade a transaction (combined with) a condition. at-Tabarani reported it through this chain of narrators in al-Awsat, and it is Gharib (reported by a single narrator).
Hadith 668
وعنه رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع العربان. رواه مالك ، قال: بلغني عن عمرو بن شعيب به.
Narrated ['Amr bin Shu'aib on his father's authority from his grandfather (RA)]: Allah's Messenger (ﷺ) forbade the type of transaction in which a security deposit was paid. [Reported by Malik, who said, "It reached me (with mentioning its chain of narrators) on the authority of 'Amr bin Shu'aib that..." i.e., the aforesaid Hadith].
Hadith 669
وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ، قال: ابتعت زيتا في السوق ، فلما استوجبته لقيني رجل فأعطاني به ربحا حسنا ، فأردت أن أضرب على يد الرجل ، فأخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فإذا هو زيد بن ثابت ، فقال: لا تبعه حيث ابتعته ، حتى تحوزه إلى رحلك ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع ، حتى يحوزها التجار إلى رحالهم. رواه أحمد وأبو داود ، واللفظ له ، وصححه ابن حبان والحاكم.
Narrated Ibn 'Umar (RA): I bought some oil in the market and when I had taken it (from the seller), a man met me and offered to give me a good profit for it. Then, when I was about to finalize the deal with him, a man caught hold of my forearm from behind. So I turned and found that he was Zaib bin Thabit (RA). He said, "Do not sell it in the place where you have bought it, till you take it to your dwelling. This is because Allah's Messenger (ﷺ) forbade that commodities to be sold in the place where they were bought, till the traders take them to their dwellings." [Reported by Ahmad and Abu Dawud; this wording is from Abu Dawud. Ibn Hibban and al-Hakim graded it Sahih (authentic)].
Hadith 670
وعنه قال: قلت: يا رسول الله! إني أبيع الإبل بالبقيع ، فأبيع بالدنانير ، وآخذ الدراهم ، وأبيع بالدراهم ، وآخذ الدنانير ، آخذ هذى من هذه ، وأعطي هذه من هذا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شيء ». رواه الخمسة ، وصححه الحاكم.
Narrated [Ibn 'Umar (RA)]: I said, "O Allah's Messenger, I sell camels at al-Baqi'. I sell for Dinars and take Dirhams (for them), and sell for Dirhams, and take Dinars (for them), I take this for that and give that for this (i.e. Dinars and Dirhams)." Allah's Messenger (ﷺ) replied, "There is no harm in taking them at the current rate so long as you do not separate leaving something still to be settled (from the exchange)." [Reported by al-Khamsah and al-Hakim graded it Sahih (authentic)].
Hadith 671
وعنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن النجش. متفق عليه.
Narrated [Ibn 'Umar (RA)]: Allah's Messenger (ﷺ) forbade bidding against one another (to raise the price). [Agreed upon].
Hadith 672
وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن المحاقلة ، والمزابنة ، والمخابرة ، وعن الثنيا ، إلا أن تعلم. رواه الخمسة إلا ابن ماجه ، وصححه الترمذي.
Narrated Jabir bin 'Abdullah (RA): The Prophet (ﷺ) forbade Muhaqalah, Muzabanah, and Mukhabarah. He also forbade Thunya unless it was explicit (a known amount). [Reported by al-Khamsah excluding Ibn Majah; at-Tirmidhi graded it Sahih (authentic)].
Hadith 673
وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المحاقلة ، والمخاضرة ، والملامسة ، والمنابذة ، والمزابنة. رواه البخاري.
Narrated Anas (RA): Allah's Messenger (ﷺ) forbade Muhaqalah, Mukhadarah, Mulamasah, Munabadhah and Muzabamah. [Reported by al-Bukhari].
Hadith 674
وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « لا تلقوا الركبان ، ولا يبيع حاضر لباد » قلت لابن عباس رضي الله عتعالى عنهما: ما قوله صلى الله عليه وآله وسلم لا يبيع حاضر لباد؟ قال: لا يكون له سمسارا. متفق عليه ، واللفظ للبخاري.
Narrated Tawus from Ibn 'Abbas (RA), Allah's Messenger (ﷺ) said: "Do not go out to meet riders (to conduct business with them), and a city-dweller must not sell for a man from the desert." I asked Ibn 'Abbas (RA), "What did he mean by 'A city-dweller must not sell for a man from the desert.'" He replied, "He should not act as a broker for him." [Agreed upon and the wording is al-Bukhari's].
Hadith 675
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « لا تلقوا الجلب ، فمن تلقي فاشتري منه ، فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار ». رواه مسلم.
Narrated Abu Hurairah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "Do not go out to meet what is being brought (to market for sale). Whoever has done so and bought some of it, when its owner comes to the market he has the choice (of canceling the deal)." [Reported by Muslim].
Hadith 676
وعنه رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يبيع حاضر لباد ، ولا تناجشوا ، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب على خطبة أخيه ، ولا تسأل المرأة طلاق أختها ، لتكفأ ما في إنائها. متفق عليه ، ولمسلم: " لا يسوم المسلم على سوم أخيه ".
Narrated [Abu Hurairah (RA)]: Allah's Messenger (ﷺ) forbade, a city-dweller to sell for a man from the desert; one to bid against another (to raise the price); that someone sell (his product) by canceling the sale of his brother; to propose (marriage) to a woman after his brother has done so; or a woman to ask to have her sister divorced in order to deprive her of what belongs to her. [Agreed upon]. Muslim has: "A Muslim must not offer a price above that offered by another Muslim."
Hadith 677
وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: « من فرق بين والدة و ولدها ، فرق الله بينه ووبين أحبته يوم القيامة» رواه أحمد ، وصححه الترمذي والحاكم ، لكن في إسناده مقال ، وله شاهد.
Narrated Abu Ayub al-Ansari (RA): I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Whoever separates a mother from her child, May Allah separate him from his beloved ones on the Day of Resurrection." [Reported by Ahmad. at-Tirmidhi and al-Hakim graded it Sahih (authentic). However, it's chain of narrators has some weakness. But, it has a supporting narration].
Hadith 678
وعن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن أبيع غلامين أخوين ، فبعتهما ، ففرقت بينهما ، فذكرت ذلك للنبي لى الله عليه وآله وسلم فقال:« أدركهما فارتجعهما ، ولا تبعهما إلا جميعا». رواه أحمد ، ورجاله ثقات ، و قد صححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبراني وابن القطان.
Narrated 'Ali bin Abu Talib (RA): Allah's Messenger (ﷺ) commanded me to sell two youths who were brothers. I sold them and separated them (by selling them to different people). When I made mention of that to the Prophet (ﷺ), he said, "Find them and get them back, and do not sell them except that they are together." [Reported by Ahmad, and the narrators of his chain are reliable. Indeed Ibn Khuzaimah, Ibn al-Jarud, Ibn Hibban, al-Hakim, at-Tabarani and Ibn Qattan graded it Sahih (authentic)].
Hadith 679
وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: غلا السعر في المدينة على عهد رسول الله فقال الناس: يا رسول الله! غلا السعر ، فسعر لنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :« إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق ، وإني لأرجو أن ألقى الله تعالى وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال» رواه الخمسة إلا النسائي ، وصححه ابن حبان.
Narrated Anas bin Malik (RA): When prices were high in al-Madinah in the time of Allah's Messenger (ﷺ), the people said, "O Allah's Messenger, prices have become high, so fix them for us." Allah's Messenger (ﷺ) replied, Allah is the One Who fixes prices, Who withholds, gives lavishly and provides. And I hope that when I meet Allah, the Most High, none of you will have any claim on me for an injustice regarding blood or property." [Reported by al-Khamsah excluding an-Nasa'i; Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].
Hadith 680
وعن معمر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لا يحتكر إلا خاطىء» . رواه مسلم.
Narrated Ma'mar bin 'Abdullah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "None withholds goods till the price rises but a sinner." [Reported by Muslim].
Hadith 681
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:« لا تصروا الإبل والغنم ، فمن ابتاعها بعد ، فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها ، إن شاء أمسكها ، وإن شاء ردها وصاعا من تمر». متفق عليه ، ولمسلم: « فهو بالخيارثلاثة أيام » وفي رواية له علقها البخاري: « ورد معها صاعا من طعام لا سمراء » قال البخاري : والتمر أكثر.
Narrated Abu Hurairah (RA): The Prophet (ﷺ) said: "Do not tie up the udders of camels and goats. He who buys them after that (has been done) has two choices open to him after milking them: he may keep them if he wishes, or may return them along with one Sa' of dates." [Agreed upon]. Muslim has: "He has three days in which to decide to keep them or not." Another narration by Muslim, which al-Bukhari reported as Mu'allaq (with a broken chain), has: "He must return with it one Sa' of any grain but wheat." [al-Bukhari said, "(One Sa' of) dates is mentioned in more narrations than not].
Hadith 682
وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: من اشترى شاة محفلة فردها ، فليرد معها صاعا. رواه البخاري ، وزاد الإسماعيلي ، : "من تمر".
Narrated Ibn Mas'ud (RA): If anyone buys a goat whose udder has been tied up and he returned it, he must return it with one Sa'. [Reported by al-Bukhari]. al-Isma'ili added: "of dates."
Hadith 683
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على صبرة من طعام ، فأدخل يده فيها ، فنالت يده بللا ، فقال: « ما هذا يا صاحب الطعام ؟!» قال: أصابته السماء يا رسول الله ! قال : « أفلا جعلته فوق الطعام ، كي يراه الناس؟! من غش فليس مني » رواه مسلم .
Narrated Abu Hurairah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) once came upon a heap of grain, and when he put his hand inside it, his fingers felt some dampness. So, he asked, "What is this, O owner of the grain?" He replied, "Rain had fallen on it, O Allah's Messenger." He said, "Why did you not put it (the damp part) on the top of the foodstuff so that people might see it? Whoever cheats has nothing to do with me." [Reported by Muslim].
Hadith 684
وعن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه رضي الله تعالى عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :« من حبس العنب أيام القطاف ، حتى يبيعه ممن يتخذه خمرا ، فقد تقحم النار على بصيرة». رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن.
Narrated 'Abdullah bin Buraidah on his father's authority (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "Whoever hoards grapes in the vintage (harvest) season till he sells them to those who make wine from them, has hastily thrown himself into Hell-fire with clear knowledge." [at-Tabarani reported it in al-Awsat with a Hasan (good) chain of narrators].
Hadith 685
وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : «الخراج بالضمان». رواه الخمسة ، وضعفه البخاري وأبو داود ، وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم وابن القطان.
Narrated 'Aishah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "Any profit goes to the one who bears responsibility." [Reported by al-Khamsah. al-Bukhari and Abu Dawud graded it Da'if (weak). at-Tirmidhi, Ibn Khuzaimah, Ibn Jarud, Ibn Hibban, al-Hakim and Ibn al-Qattan graded it Sahih (authentic)].
Hadith 686
وعن عروة البارقي رضي الله تعالى عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعطاه دينارا ليشتري به أضحية أو شاة ، فاشترى به شاتين ، فباع إحدهما بدينار ، فأتاه بشاة ودينار ، فدعا له بالبركة في بيعه ، فكان لو اشترى ترابارلربح فيه. رواه الخمسة إلا النسائي ، وقد أخرجه البخاري في ضمن حديث ، ولم يسق لفظه ، وأورد الترمذي له شاهدا من حديث حكيم بن حزام.
Narrated 'Urwa al-Bariqi (RA): The Prophet (ﷺ) gave him a Dinar to buy a sacrificial animal or a sheep. He bought two sheep with it, sold one of them for a Dinar and came back to him with a goat and a Dinar. So he invoked blessings on him in his business dealings, and he was such that if he had bought soil (of the earth) he would have made profit from it. [Reported by al-Khamsah except an-Nasa'i]. al-Bukhari also recorded it within another Hadith but did not report its exact wording. at-Tirmidhi reported a Shahid (supporting narration of similar meaning) for it from the Hadith of Hakim bin Hizam.
Hadith 687
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع ، وعن بيع ما في ضروعها ، وعن شراء العبد وهو آبق ، وعن شراء المغانم حتى تقسم ، وعن شراء الصدقات حتى تقبض ، وعن ضربة الغائص. رواه ابن ماجه والبزار والدارقطني بإسناد ضعيف.
Narrated Abu Sa'id al-Khudri (RA): The Prophet (ﷺ) forbade buying what is in the wombs of domestic animals till they give birth; selling what is in their udders; buying a runaway slave; buying (something from) the spoils of war until they are divided; buying Sadaqat before they are received; and the unknown catch (find) of a diver. [Ibn Majah, al-Bazzar and ad-Daraqutni reported it with a weak chain of narrators].