Hadith 160
عن علي بن طلق رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة ». رواه الخمسة وصححه ابن حبان.
Narrated 'Ali bin Talq (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "When one of you releases air (through his anus) during Salat (prayer), he should break the Salat (prayer) then perform ablution and repeat the prayer." [Reported by al-Khamsah and Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].
Hadith 161
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ». رواه الخمسة إلا النسائي وصححه ابن خزيمة.
Narrated ['Aishah (RA)]: The Prophet (ﷺ) said: "The Salat (prayer) of a woman, who has reached puberty, is not accepted unless she is wearing a Khimar." [Reported by al-Khamsah except an-Naza'i. And Ibn Khuzaimah graded it Sahih (authentic)].
Hadith 162
وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له :« إذا كان الثوب واسعا فالتحف به في الصلاة » . ولمسلم : « فخالف بين طرفيه وإن كان ضيقا فاتزر به ».متفق عليه. ولهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : « لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء ».
Narrated Jabir (RA): The Prophet (ﷺ) said: "If the garment is ample, wrap it round your body i.e. during the Salat (prayer)." A narration by Muslim has: "you should cross the two ends, and if it is tight, you should wrap it round your waist." [Agreed upon]. Narrated Abu Hurairah (RA): [The Prophet (ﷺ) said:] None of you should offer Salat (prayer) in a single garment with no part of it on his shoulders. [Agreed upon].
Hadith 163
وعن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أتصلي المرأة في درع وخمار بغير إزار ؟ قال : « إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ». أخرجه أبو داود . وصحح الأئمة وقفه.
Narrated Umm Salamah (RA): She asked the Prophet (ﷺ), "Can a woman pray in a long dress and a veil without wearing a lower garment?" He replied, "If the long dress is ample and covers the surface of her feet." [Reported by Abu Dawud and the Imams graded it Mawquf (a saying of Umm Salamah)].
Hadith 164
وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ليلة مظلمة فأشكلت علينا القبلة فصلينا . فلما طلعت الشمس إذا نحن صلينا إلى غير القبلة فنزلت «فأينما تولوا فثم وجه الله» . أخرجه الترمذي ضعفه.
Narrated 'Aamir bin Rabi'ah (RA): We were with the Prophet (ﷺ) during a dark night and we became uncertain about the Qiblah (the direction of Makkah) we then prayed (without being certain). When the run rose, we discovered that we prayed towards a direction other than the Qiblah. So this Verse was revealed: "...so wherever you turn yourselves or your faces, there is the Face of Allah..." [Reported by at-Tirmidhi who graded it Da'if (weak)].
Hadith 165
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « ما بين المشرق والمغرب قبلة » رواه الترمذي وقواه البخاري.
Narrated Abu Hurairah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "The direction between the east and west is Qiblah." [Reported by at-Tirmidhi, and al-Bukhari considered it Qawi (strong)].
Hadith 166
وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به .متفق عليه ، زاد البخاري : يومىء برأسه ولم يكن يصنعه في المكتوبة. ولأبي داود من حديث أنس رضي لله عنه : وكان إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ، ثم صلى حيث كان وجه ركابه. وإسناده حسن.
Narrated 'Aamir bin Rabi'ah (RA): I saw Allah's Messenger (ﷺ) praying while mounted on his riding animal facing whatever direction it faced. [Agreed upon]. al-Bukhari added: "Making gestures with his head and he did not do that (pray while mounted) with obligatory prayers." Narrated Anas in another narration of the Hadith reported by Abu Dawud: When [he (ﷺ)] traveled, and intended to pray a voluntary prayer, he used to direct his riding camel towards the Qiblah, say, "Allahu Akbar" and pray facing whatever direction it faced. [Its chain is Hasan (good)].
Hadith 167
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ». رواه الترمذي وله علة.
Narrated Abu Sa'id al-Khudri (RA): The Prophet (ﷺ) said: "The whole earth is a mosque (to pray on) except a graveyard and a toilet." [Reported by at-Tirmidhi and it has an 'Illa (a defect)].
Hadith 168
وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يصلى في سبع مواطن : المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله تعالى. رواه الترمذي وضعفه.
0Narrated Ibn 'Umar (RA): Allah's Messenger (ﷺ) forbade prayer at seven places; a dump, a slaughter house, a graveyard, the middle of the path, a bathroom, and where camels sit at a watering place and on (roof) of the Ka'bah. [Reported by at-Tirmidhi who graded it Da'if (weak)].
Hadith 169
وعن أبي مرثد الغنوي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : « لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها » رواه مسلم.
Narrated Abu Marthad al-Ghanawi (RA): I heard Allah's Messenger (ﷺ) say, "Don't pray towards graves and don't sit on them." [Reported by Muslim]
Hadith 170
وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « إذا جاء أحدكم المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه أذى أو قذرا فليمسحه وليصل فيهما ». أخرجه أبو داود . وصححه ابن خزيمة.
Narrated Abu Sa'id (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "When any of you comes to the mosque he should look and if he sees impurity on his sandals (shoes) he should wipe them and then pray in them." [Reported by Abu Dawud, and Ibn Khuzaimah graded it Sahih (authentic)].
Hadith 171
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « إذا وطىء أحدكم الأذى بخفيه فطهورهما التراب » . أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان.
Narrated Abu Hurairah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "If one of you steps on filth with his two leather socks then the earth is their purification." [Reported by Abu Dawud, and Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].
Hadith 172
وعن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن ». رواه مسلم.
Narrated Mu'awiya bin al-Hakam (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "Talking is not befitting during the Salat (prayer), for it (prayer) consists only of glorifying Allah, declaring His Greatness and the recitation of the Qur'an." [Reported by Muslim].
Hadith 173
وعن زيد بن أرقم أنه قال : إن كنا لنتكلم في الصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكلم أحدنا صاحبه بحاجته حتى نزلت (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام . متفق عليه ، واللفظ لمسلم.
Narrated Zaid bin Arqam (RA): We used to talk while engaged in Salat (prayer) during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and one would talk with his companion regarding his needs in prayer till (this verse) was revealed: "Guard strictly the prayers, especially the middle prayer; and stand before Allah with obedience," then we were commanded to observe silence (in prayer) and were forbidden to talk. [Agreed upon. This wording is from Muslim].
Hadith 174
وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : «التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ». متفق عليه زاد مسلم :« في الصلاة ».
Narrated Abu Hurairah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "Glorification of Allah (i.e. saying) is for men and clapping of hands is for women." [Agreed upon]. Muslim added: "during Salat (prayer)".
Hadith 175
وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء . أخرجه الخمسة إلا ابن ماجه وصححه ابن حبان.
Narrated Mutarrif bin Abdullah bin Shikhkhir (RA) from his father, who said, "I saw Allah's Messenger (ﷺ) when he was engaged in prayer, and heard a sound from his chest, like the bubbling of a pot, from weeping." [Reported by al-Khamsah except Ibn Majah, and Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].
Hadith 176
وعن علي قال : كان لي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مدخلان فكنت إذا أتيته وهو يصلي تنحنح لي .رواه النسائي وابن ماجه.
Narrated Ali (RA): "I had the permission of Allah's Messenger (ﷺ) to see him in his house at two times, and whenever I entered to him while he was praying he would clear his throat as a sign to me." [Reported by an-Nasa'i and Ibn Majah].
Hadith 177
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قلت لبلال : كيف رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يرد عليهم حين يسلمون عليه وهو يصلي ؟ قال : يقول هكذا وبسط كفه . أخرجه أبو داود والترمذي وصححه.
Narrated Ibn 'Umar (RA): I asked Bilal (RA), "How did you observe the Prophet (ﷺ) replying to their (the Companions) salutation while he was engaged in prayer?" He (Bilal) said: "He used to do this way," and he (Bilal) demonstrated by spreading his palm. [Reported by Abu Dawud and at-Tirmidhi. The latter graded it Sahih (authentic)].
Hadith 178
وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب فإذا سجد وضعها ، وإذا قام حملها . متفق عليه. ولمسلم : وهو يؤم الناس في المسجد.
Narrated Abu Qatada (RA): Allah's Messenger (ﷺ) was (one time) offering prayer while he was carrying Umama, daughter of Zainab, when he prostrated he put her down and when he stood up he lifted her up. [Agreed upon]. Muslim has: "While he (ﷺ) led the people in the prayer in the masjid..."
Hadith 179
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « اقتلوا الأسودين في الصلاة : الحية والعقرب ». أخرجه الأربعة وصححه ابن حبان.
Narrated Abu Hurairah (RA): "Allah's Messenger (ﷺ) said: "Kill the two black ones during Salat (prayer), the snake and the scorpion." [Reported by al-Arba'a, and Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].