Hadith 129
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس ». رواه مسلم. وله من حديث بريدة في العصر:« والشمس بيضاء نقية».ومن حديث أبي موسى :« والشمس مرتفعة ».
Narrated 'Abdullah bin 'Amr (RA): The Prophet (ﷺ) said: "The time of the Zuhr (noon) prayer is when the sun passes the meridian and a man's shadow is of the same length as his height. It lasts until the time of the 'Asr (afternoon) prayer. The time of the 'Asr prayer is as long as the sun has not become yellow (during its setting). The time of the Maghrib (sunset) prayer is as long as the twilight has not disappeared. The time of the 'Isha' (night) prayer is up to midnight. And the time of the Fajr (morning) prayer is from the appearance of dawn as long as the sun has not risen; (but when the sun rises abstain from prayer; for it rises between the two horns of Satan)." [Reported by Muslim]. Narrated Buraidah (RA) in another version of the above Hadith regarding 'Asr (afternoon prayer): "When the sun is white and clear." [Reported by Muslim]. And Abu Musa (RA) narrated regarding the time of 'Asr prayer: "While the sun is high." [Reported by Muslim in another narration of the former Hadith].
Hadith 130
وعن أبي برزة الأسلمي رضي الله تعالى عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي العصر ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة والشمس حية وكان يستحب أن يؤخر من العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرأ بالستين إلى المائة . متفق عليه. وعندهما من حديث جابر : والعشاء أحيانا يقدمها وأحيانا يؤخرها : إذا راهم اجتمعوا عجل وإذا راهم أبطأوا أخر والصبح : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصليها بغلس. ولمسلم من حديث أبي موسى : فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا.
Narrated Abu Barza al-Aslami (RA): Allah's Messenger (ﷺ) used to offer the 'Asr prayer (and after the prayer) one of us would return to his house at the furthest end of al-Madinah and arrive while the sun was still hot and bright. And he (ﷺ) loved to delay the 'Isha' prayer, and he disliked sleeping before it and conversation after it. After the Fajr prayer he used to leave when a man could recognize the one sitting beside him and he used to recite between 60 to 100 Verse of Qur'an in the Fajr prayer. [Agreed upon]. Narrated Jabir (RA), in the version of al-BUkhari and Muslim: [The Prophet (ﷺ)] used to advance the 'Isha' prayer sometimes and delay it at other times. Whenever he saw the people assembled (for the 'Isha' prayer) he would pray early and if the people delayed, he would delay the prayer. And the Prophet (ﷺ) used to offer the Fajr prayer when it was still dark. Narrated Abu Musa (RA) in another version of Muslim: He (ﷺ) offered the Fajr prayer at daybreak when the people could hardly recognize one another.
Hadith 131
وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله . متفق عليه
Narrated Rafi' bin Khadij (RA): We used to offer the Maghrib prayer with Allah's Messenger (ﷺ) and then one of us would go (out of the mosque) and be able to see the spot his would fall at. [Agreed upon].
Hadith 132
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : أعتم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة بالعشاء حتى ذهب عامة الليل ثم خرج فصلى وقال : « إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي » رواه مسلم.
Narrated 'Aishah (RA): The Prophet (ﷺ) delayed (the 'Isha' prayer) one night till a great part of the night passed, then he went out and offered the prayer, and said, "This is the proper time for it; were it not that I would impose a burden on my followers." [Reported by Muslim].
Hadith 133
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم » متفق عليه.
Narrated Abu Hurairah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "When it is hot, delay the (Zuhr) prayer till it cools down, for the intensity of heat is from the exhalation of Hell." [Agreed upon].
Hadith 134
وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « أصبحوا بالصبح فإنه أعظم لأجوركم ». رواه الخمسة . وصححه الترمذي وابن حبان.
Narrated Rafi' bin Khadij (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "Offer the morning prayer at dawn, for it is greater for your rewards." [Reported by al-Khamsah. at-Tirmidhi and Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].
Hadith 135
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر » متفق عليه. ولمسلم عن عائشة رضي الله عنها نحوه وقال « سجدة » بدل « ركعة » . ثم قال: "والسجدة إنما هي الركعة ".
Narrated Abu Hurairah (RA): The Prophet (ﷺ) said: "He who prays a Rak'a of the Fajr prayer before the sun rises, has offered the dawn prayer in its time, and he who prays a Rak'a of the 'Asr prayer before the sun sets has offered the afternoon prayer." [Agreed upon]. Muslim reported the same above Hadith in another version narrated by 'Aishah (RA), who narrated 'Sajdah (prostration)' instead of 'Rak'a (prayer unit)' and then he (Muslim) said: "A Sajdah implies a Rak'a."
Hadith 136
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : « لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ». متفق عليه . ولفظ مسلم : « لا صلاة بعد صلاة الفجر ». وله عن عقبة بن عامر : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا : " حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول الشمس وحين تتضيف الشمس للغروب ". والحكم الثاني عند الشافعي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف . وزاد: " إلا يوم الجمعة ".وكذا لأبي داود عن أبي قتادة نحوه.
Narrated Abu Sa'id al-Khudri (RA): I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: "No Salat (prayer) is to be offered after the morning prayer until the sun rises, or after the afternoon prayer until the sun sets." [Agreed upon]. And in the narration of Muslim: "There is no Salat (prayer) after the Fajr (morning) prayer." 'Uqbah bin 'Aamir (RA) narrated: "There are three times at which Allah's Messenger (ﷺ) used to forbid us to pray or bury our dead: (a) when the sun begins to rise till it is fully up, (b) when the sun is at its height at midday till it passes the meridian, and (c) when the sun draws near to setting till it sets." [Reported by Muslim].ash-Shafi'i views the second ruling from A Hadith narrated by Abu Hurairah (RA) through a weak Sanad with the addition: "Except on Friday". Abu Dawud reported something similar from Abu Qatadah (RA).
Hadith 137
وعن جبير بن مطعم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار». رواه الخمسة . وصححه الترمذي وابن حبان.
Narrated Jubair bin Mut'im (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "O descendants of 'Abd Manaf! You must not prevent anyone who goes round this House (Ka'bah) and prays (here) at any hour of the night or day that he wishes." [Reported by al-Khamsah, at-Tirmidhi and Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].
Hadith 138
وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:« الشفق الحمرة ».رواه الدارقطني وصححه ابن خزيمة وغيره وقفه .
Narrated Ibn 'Umar (RA): The Prophet (ﷺ) said: "The twilight is the redness." [Reported by ad-Daraqutni. Ibn Khuzaimah graded it Sahih (authentic) and others graded it Mawquf (a saying of a Companion)].
Hadith 139
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « الفجر فجران : فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة أي صلاة الصبح ويحل فيه الطعام ». رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه. وللحاكم من حديث جابر نحوه وزاد في الذي يحرم الطعام : « أنه يذهب مستطيلا في الأفق » . وفي الآخر : « إنه كذنب السرحان ».
Narrated Ibn 'Abbas (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said that, "Dawn is of two types; the dawn in which eating is forbidden (for the fasting person) and prayer is permitted and the dawn in which prayer is forbidden i.e. the morning prayer and eating is permitted." [Reported by Ibn Khuzaimah and al-Hakim who (both) graded it Sahih]. al-Hakim reported something similar to the above Hadith from Jabir and added to the type of dawn in which eating is forbidden: "it is spread widely in the horizon," and to the other type: "it has the shape of wolf's tail."
Hadith 140
وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها ». رواه الترمذي والحاكم وصححاه وأصله في الصحيحين.
Narrated Ibn Mas'ud (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "One of the best deeds is to offer Salat (prayer) in its early time." [Reported by at-Tirmidhi and al-Hakim who (both) graded it Sahih]. Its basic meaning is in the Sahihain of al-Bukhari and Muslim.
Hadith 141
وعن أبي محذورة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « أول الوقت رضوان الله وأوسطه رحمة الله وآخره عفو الله ». أخرجه الدارقطني بسند ضعيف جدا. وللترمذي من حديث ابن عمر نحوه دون الأوسط وهو ضعيف أيضا.
Narrated Abu Mahdhurah (RA): The Prophet (ﷺ) said: "The earliest time of prayer is what pleases Allah, the midtime is for the mercy of Allah and the latest time is what Allah pardons." [Reported by ad-Daraqutni with a very weak Sanad (chain)]. at-Tirmidhi has reported something similar, narrated by Ibn 'Umar, without mentioning the midtime. [It is Da'if (weak) too].
Hadith 142
وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : « لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين» أخرجه الخمسة إلا النسائي. وفي رواية عبد الرزاق : « لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر ». ومثله للدارقطني عن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنه.
Narrated Ibn 'Umar (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "There is no Salat (i.e. voluntary prayer) after the break of dawn except Sajdatain (Sunnah of Fajr)." [Reported by al-Khamsah except an-Nasa'i]. In another narration : 'Abdur-Razzaq also narrated: "There is no Salat (voluntary prayer) after the break of dawn ecept the two (Sunnah) Rak'a of Fajr." A narration of ad-Daraqutni narrated by Amr bin al-'Aas is similar to the one above.
Hadith 143
وعن أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العصر . ثم دخل بيتي فصلى ركعتين . فسألته فقال : « شغلت عن ركعتين بعد الظهر فصليتهما الآن » فقلت : أفنقضيهما إذا فاتتا ؟ قال : « لا ». أخرجه أحمد. ولأبي داود عن عائشة رضي الله تعالى عنها بمعناه.
Narrated Umm Salamah (RA): Allah's Messenger (ﷺ) came to my house after offering 'Asr prayer and offered two Rak'a, then I asked him about that and he replied, "I was kept busy (and failed to pray) the two (Sunnah) Rak'a after Zuhr prayer, so I offered them now." I asked him, "Should we offer them if we miss them?" He (ﷺ) replied, "No." [Reported by Ahmad]. The narration of Abu Dawud from 'Aishah (RA) has the same meaning.