Hadith 53
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فتوضأ فأهويت لأنزع خفيه فقال:« دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين» فمسح عليهما. متفق عليه .
Narrated Mughira bin Shu’ba (rad): Once I was in the company of the Prophet (ﷺ), he then performed ablution and I dashed to take off his socks. He said, “Leave them for I had put them on after performing ablution”. So he wiped over them [Agreed Upon].
Hadith 54
وللأربعة عنه إلا النسائي : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسح أعلى الخف وأسفله . وفي إسناده ضعف.
Narrated by Al-Arba’a except An-Nasa’i: The Prophet (ﷺ) wiped over the upper part of the leather socks and the under part of it. [In its chain of narrators there is weakness].
Hadith 55
وعن علي رضي الله عنه أنه قال : لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه ، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح على ظاهر خفيه. أخرجه أبو داود بإسناد حسن.
Narrated ‘Ali (rad): If the religion were based on opinion, it would be more important to wipe over the under parts of the leather socks than the upper, but I have seen Allah’s Messenger (rad) wiping over the upper parts of his leather socks. [Reported by Abu Da’ud with good Isnad (chain of narrators)].
Hadith 56
وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا ؛ أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ، ولكن من غائط وبول ونوم. أخرجه النسائي والترمذي ، واللفظ له ، وابن خزيمة وصححاه.
Narrated Safwan bin ‘Assal (rad): When we were on a journey, the Prophet (ﷺ) used to command us to wear our leather socks for three days and three nights, whether we had to answer the call of nature or slept. However, in case of ejaculation or sexual impurity, he commanded us to remove the leather socks. [Reported by An-Nasa’i and At-Tirmidhi, version is of the latter. With them Ibn Khuzaima graded it Sahih (sound)].
Hadith 57
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : جعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، ويوما وليلة للمقيم ، يعني في المسح على الخفين. أخرجه مسلم.
Narrated ‘Ali (rad): The Prophet (ﷺ) fixed the period of Mash (wiping) over the leather socks (Khifaf – plural of Khuff) for three days and nights for a traveller and one day and a night for the resident person in a town [Reported by Muslim].
Hadith 58
وعن ثوبان رضي الله عنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فأمرهم أن يمسحوا على العصائب ، يعني العمائم والتساخين ، يعني الخفاف . رواه أحمد وأبو داود ، وصححه الحاكم.
Narrated Thawban (rad): Allah’s Messenger (ﷺ) sent out a military expedition and commanded them to wipe over the turbans and leather socks. [ Reported by Ahmad and Abu Da’ud. Al-Hakim graded it Sahih (sound)].
Hadith 59
وعن عمر رضي الله عنه موقوفا ، وعن أنس مرفوعا : « إذا توضأ أحدكم فلبس خفيه فليمسح عليهما ، وليصل فيهما ، ولا يخلعهما إن شاء إلا من الجنابة ». أخرجه الدارقطني والحاكم وصححه.
Narrated ‘Umar (rad), in a Mawquf (untraceable) and Anas in a Marfu (traceable) Hadith: “If one of you performs ablution and puts on his two leather socks, let him perform Mash (wipe) over them and pray in them and he may not take them off he so wishes except after ejaculation or sexual impurity. [Reported by Ad-Daraqutni and Al-Hakim and graded Sahih (sound) by him].
Hadith 60
وعن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوما وليلة ، إذا تطهر فلبس خفيه : أن يمسح عليهما . أخرجه الدارقطني وصححه ابن خزيمة.
Narrated Abu Bakra (rad): The Prophet (ﷺ) gave permission for the traveller to perform Mash (wiping) over his leather socks for three days and nights and for a non-traveller for a day and night, if he had put them on in a state of purity. [Reported by Ad-Daraqutni and graded Sahih (sound) by Ibnn Khuzaima].
Hadith 61
وعن أبي بن عمارة رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله أمسح على الخفين ؟ قال : « نعم » قال: يوما ؟ قال : « نعم » قال: ويومين؟ قال : « نعم » قال : وثلاثة أيام ؟ قال : « نعم ، وما شئت». أخرجه أبو داود ، وقال : ليس بالقوي.
Narrated Ubai bin ‘Imara (rad): I asked, “O Messenger of Allah, may I wipe over the Khuffain (leather socks)?” The Prophet (ﷺ) replied, “Yes”. I asked, “For one day?” He replied, “For one day”, I again asked, “And for two days?” He replied “For two day s too”. I again asked “And for three days” He replied, “Yes, as long as you wish”. [Reported by Abu Da’ud, who said, “It is not strong”]