Hadith 1159

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: « المسلم يكفيه اسمه فإن نسي أن يسمي حين يذبح فليسم ثم ليأكل » أخرجه الدارقطني وفي إسناده محمد بن يزيد بن سنان وهو صدوق ضعيف الحفظ وأخرجه عبد الرزاق بأسناد صحيح إلى ابن عباس موقوفا عليه وله شاهد عند أبي داود في مراسيله بلفظ :« ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله عليها أم لم يذكر » ورجاله موثقون.
Ibn 'Abbas (RAA) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "A Muslim's name is sufficient for him, so if he forgets to mention Allah's name when he slaughters an animal, he should mention Allah's name, then eat it." Related by Ad-Daraqutni but there is a weak narrator in its chain. Also there is Muhammad bin Yazid bin Sinan in its chain who is truthful but had a weak memory. 'Abdur Razzaq transmitted it with a sound chain of narrators on the authority of Ibn 'Abbas but it is not connected up to the Prophet (ﷺ). Abu Dawud narrated a similar hadith that reads, "The slaughtering (of an animal) by any Muslim is Halal (lawful) whether or not he mentioned Allah's name over it." Its narrators are reliable.
Hadith Reference بلوغ المرام / 1159
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «أخرجه الدارقطني :4 /296، فيه محمد بن يزيد بن سنان، ضعفه الجمهور، وأثر ابن عباس: أخرجه عبدالرزاق في المصنف:4 /479، حديث:8538، وسنده صحيح، وحديث "ذبيحة المسلم حلال" : أخرجه أبوداود في المراسيل، حديث:378 وسنده ضعيف مرسل، الصلت السدوسي مجهول الحال.»
Explanation & Benefits
Shaykh Safi ur-Rahman Mubarakpuri
Takhrij:
«أخرجه الدارقطني :4 /296، فيه محمد بن يزيد بن سنان، ضعفه الجمهور، وأثر ابن عباس: أخرجه عبدالرزاق في المصنف:4 /479، حديث:8538، وسنده صحيح، وحديث "ذبيحة المسلم حلال" : أخرجه أبوداود في المراسيل، حديث:378 وسنده ضعيف مرسل، الصلت السدوسي مجهول الحال.»©Explanation: © Hadith Narrator:
«حضرت محمد بن یزید بن سنان رحمہ اللہ » was a Tamimi, Jazari, and Rahawi.
His kunyah was Abu Abdullah.
Imam Abu Hatim rahimahullah said that this man was righteous, but not firm (in narration).
And Imam Abu Dawud said that he was nothing (i.e., not reliable).
And Imam Nasa'i rahimahullah said: he was not strong (in narration).
And Ibn Hibban rahimahullah counted him among the trustworthy.
He passed away in the year 220 Hijri.
Source: Bulugh al-Maram: Commentary by Safiur Rahman Mubarakpuri, Page: 1159