Hadith 906

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، ح وَثَنًا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الْهَمْدَانِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ ، أَوْ مُدَابَرَةٍ ، أَوْ شَرْقَاءَ ، أَوْ خَرْقَاءَ ، أَوْ جَدْعَاءَ .
Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade us from sacrificing such an animal whose ear is cut from the front, or cut from the back, cut lengthwise, or cut in a circular manner, or whose nose is cut.
Hadith Reference المنتقى ابن الجارود / كتاب الطلاق / 906
Hadith Grading غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij از غلام مصطفےٰ ظهير امن پوري:«إسناده ضعيف : مسند الإمام أحمد : 1/80-108، سنن أبي داود : 2804، سنن النسائي : 4377، سنن الترمذي : 1498، سنن ابن ماجه : 3142، اس حدیث کو امام ترمذی رحمہ اللہ نے حسن صحیح، امام حاکم رحمہ اللہ (4/224) نے صحیح کہا ہے، حافظ ذہبی رحمہ اللہ نے ان کی موافقت کی ہے۔ ابواسحاق ”مدلس“ ہیں، سماع کی تصریح نہیں کی، امام دارقطنی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: وَلَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ مِنْ شُرَيْح. (العلل : 3/238)۔ المستدرک للحاکم (4/224) میں ابن اشوع کا واسطہ گر گیا ہے، لیکن وہ سند قیس بن ربیع ضعیف عند الجمہور کی وجہ سے ”ضعیف“ ہے۔»