اللؤلؤ والمرجان

Lu'lu' wal-Marjan

كتاب صلاة المسافرين وقصرها

Book of Travelers’ Prayer and its Shortening

باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه، وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيره فعمل بها وعلمها

Virtue of Those Who Uphold and Teach Quran and Other Knowledge

2 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 466
466 صحيح حديث ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْانَ فَهُوَ يَتْلوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrated that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Envy is justified only in two cases: one, a person whom Allah has given the Qur'an and he recites it day and night; and the other, a person whom Allah has given wealth and he spends it day and night."
Hadith Reference اللؤلؤ والمرجان / كتاب صلاة المسافرين وقصرها / 466
Hadith Grading محدثین: «صحیح»
Hadith Takhrij «صحیح، أخرجه البخاري في: 97 كتاب التوحيد: 45 باب قول النبي صلی اللہ علیہ وسلم رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به»
Hadith 467
467 صحيح حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Envy (desire to be like someone) is permitted only in two cases. One is the person whom Allah has given wealth, and he has the ability to spend that wealth in the way of truth; and the other is the person whom Allah has granted wisdom (knowledge), and he judges by it and teaches it (to the people).
Hadith Reference اللؤلؤ والمرجان / كتاب صلاة المسافرين وقصرها / 467
Hadith Grading محدثین: «صحیح»
Hadith Takhrij «صحیح، أخرجه البخاري في: 3 كتاب العلم: 15 باب الاغتباط في العلم والحكمة»