الفتح الربانی

Fath al-Rabbani

كتاب الادب

Book of Etiquette

بَابُ جَوَاز إِنْخَاذِ الشَّعْرِ وَاكْرَامِهِ

Chapter on the Permissibility of Keeping Hair and Honoring It

9 hadith
Hadith 8220
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ وَفِي لَفْظٍ لَا يُجَاوِزُ أُذُنَيْهِ
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the hair of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) would reach up to half of his ears. In another narration, it is stated: The hair of the Prophet (peace and blessings be upon him) would not go beyond his ears.
Hadith Reference الفتح الربانی / كتاب الادب / 8220
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم: 2338، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 12118 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 12142»
Hadith 8221
وَعَنْهُ أَيْضًا قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ شَعْرٌ يُصِيبُ وَفِي لَفْظٍ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ
It is also narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the blessed hair of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) would reach his shoulders.
Hadith Reference الفتح الربانی / كتاب الادب / 8221
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري: 5903، 5904، ومسلم: 2338 ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 12175 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 12199»
Hadith 8222
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دُونَ الْجُمَّةِ وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the hair of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) was above the shoulders and below the ears.
Hadith Reference الفتح الربانی / كتاب الادب / 8222
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «صحيح لغيره، أخرجه ابوداود: 4187، والترمذي: 1755، وابن ماجه: 3635 ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 24871 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25383»
Hadith 8223
عَنْ أُمِّ هَانِئٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ مَرَّةً وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ
Sayyida Umm Hani (may Allah be pleased with her) narrates that when the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) came to Makkah, he had four rams.
Hadith Reference الفتح الربانی / كتاب الادب / 8223
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «صحيح، قاله الالباني، أخرجه ابوداود: 4191، والترمذي: 1781، وابن ماجه: 3631 ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26890 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27428»
Hadith 8224
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ قَالَ يَعْقُوبُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ وَيُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ قَالَ يَعْقُوبُ فِي بَعْضِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ قَالَ إِسْحَاقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ فَسَدَلَ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the polytheists used to part their hair, and the People of the Book used to leave their hair without parting it. Until a new and specific command was given to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), he preferred to conform to the People of the Book. Therefore, in the beginning, he (peace and blessings be upon him) used to leave his hair on his forehead, then he started parting his hair.
Hadith Reference الفتح الربانی / كتاب الادب / 8224
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري: 3558، 3944، ومسلم:2336 ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2209 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2209»
Hadith 8225
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْدُلَهَا ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that as long as Allah willed, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) kept his hair straight, then he started parting it.
Hadith Reference الفتح الربانی / كتاب الادب / 8225
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن خالد فمن رجال مسلم، والصواب في ھذا الحديث الارسال، أخرجه الحاكم: 2/ 606 ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 13254 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 13287»
Hadith 8226
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كُنْتُ إِذَا فَرَقْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ صَدَعْتُ فَرْقَهُ عَنْ يَافُوخِهِ وَأَرْسَلْتُ نَاصِيَتَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that when I used to part the hair of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), I would divide the hair from the top of his head into two sections, and I would leave the hair of the forehead between his eyes, that is, on the forehead of the Prophet (peace and blessings be upon him).
Hadith Reference الفتح الربانی / كتاب الادب / 8226
Hadith Grading محدثین: ضعیف
Hadith Takhrij «اسناده ضعيف، أخرجه ابوداود: 4189،و ابن ماجه: 3633 ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26355 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 26887»
Hadith 8227
عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَدَعَا ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ عُثْمَانُ لَهُ ذُؤَابَةٌ
Hubayrah bin Yareem says: We were with Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), he called his son, whose name was Uthman and who had braided hair.
Hadith Reference الفتح الربانی / كتاب الادب / 8227
Hadith Grading محدثین: ضعیف
Hadith Takhrij «اسناده ضعيف، شريك بن عبد الله النخعي سييء الحفظ ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 1116 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1116»
Hadith 8228
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا
Sayyiduna Abdullah bin Mughaffal Muzani (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade combing the hair without a break.
Hadith Reference الفتح الربانی / كتاب الادب / 8228
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «صحيح لغيره، أخرجه ابوداود: 4159، والترمذي: 1756، والنسائي: 8/ 132، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 16793 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 16916»