الفتح الربانی

Fath al-Rabbani

كتاب الحج والعمرة

Book of Hajj and Umrah

بَابُ التَّخْيِيرِ فِي الْإِحْرَامِ بَيْنَ التَّمَتُّعِ وَالْإِفْرَادِ وَالْقِرَانِ

Chapter: The Choice in Ihram Between Tamattu‘, Ifrad, and Qiran

2 hadith
Hadith 4177
عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ فَلْيُهِلَّ فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ))، قَالَتْ: فَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَحِضْتُ قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ مَكَّةَ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ((دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ))، فَفَعَلْتُ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ، أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَرْدَفَهَا فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا، فَقَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَوْمٌ، وَلَا صَدَقَةٌ
Narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her), she says: The crescent of Dhul-Hijjah was about to appear when we set out for Hajj in the company of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: Whoever wishes to perform Umrah should enter into the state of Ihram for Umrah, and whoever wishes to enter into Ihram for Hajj should do so for Hajj. As for me, if I had not brought the sacrificial animal with me, I would have entered into Ihram for Umrah only. Sayyida (may Allah be pleased with her) says: Thus, some of the companions entered into Ihram for Umrah and some for Hajj. I also entered into Ihram for Umrah, but before entering Makkah, I began menstruating, and the day of Arafah was about to come while I was still in that state. I complained about this to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so he (peace and blessings be upon him) said: Leave your Umrah, untie your hair and comb it, and enter into Ihram for Hajj. So I did as instructed. When it was the night of the valley of Muhassab, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent my brother Abdur Rahman with me towards Tan’im. He made me ride behind him, and I entered into Ihram for Umrah. This Umrah was actually in place of the previous Umrah. In this way, Allah Almighty enabled me to perform both Hajj and Umrah, and in this situation, there was neither a sacrificial animal, nor fasting, nor charity.
Hadith Reference الفتح الربانی / كتاب الحج والعمرة / 4177
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري: 317، 1783، ومسلم: 1211، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 25587 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 26105»
Hadith 4178
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذِي الْحُلَيْفَةِ، قَالَ: ((مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ))، قَالَتْ أَسْمَاءُ: وَكُنْتُ أَنَا وَعَائِشَةُ وَالْمِقْدَادُ وَالزُّبَيْرُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ
It is narrated from Sayyida Asma bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her), she says: We set out for Hajj with the Messenger of Allah ﷺ. When we reached Dhu’l-Hulayfah, he ﷺ said: “Whoever among you wishes to enter into the state of Ihram for Hajj, let him do so, and whoever among you wishes to enter into the state of Ihram for Umrah, let him do so.” Sayyida Asma (may Allah be pleased with her) says: I, Sayyida Aisha, Sayyiduna Miqdad, and Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with them all) entered into the state of Ihram for Umrah. (Musnad Ahmad: 27502)
Hadith Reference الفتح الربانی / كتاب الحج والعمرة / 4178
Hadith Grading محدثین: ضعیف
Hadith Takhrij «اسناده ضعيف بهذه السياقة من حديث اسماء، لجهالة عبادة بن المهاجر، وابن لهيعة سييء الحفظ، وقوله: ((مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ فَلْيُهِلَّ ، وَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ )) صحيح من حديث عائشة - أخرجه البخاري: 1796 ، و مسلم: 1237 : بلفظ: .... انه كان يسمع اسماء كلما مرت بالحجون تقول: لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومئذ خفاف الحقائب، قليل ظهرنا، قليلة ازوادنا، فاعتمرت انا واختي عائشة والزبير، وفلان وفلان، فلما مسحنا البيت احللنا ، ثم اهللنا من العشي بالحج - ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26962 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27502»