الفتح الربانی

Fath al-Rabbani

أبواب الغسل من الجنابة وموجباته

Chapters on Ghusl from Janabah and Its Requirements

بَابُ حُجَّةِ مَنْ قَالَ لَا يَجِبُ الْغُسْلُ إِلَّا بِنُزُولِ الْمَنِيِّ

Chapter on the Evidence of Those Who Say Ghusl Is Not Obligatory Except with the Emission of Semen

5 hadith
Hadith 833
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ (بْنَ عَفَّانَ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ، وَقَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَأَمَرُونِي بِذَلِكَ
It is narrated from Zaid bin Khalid Juhani that he asked Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him): What is your opinion regarding a man who has intercourse with his wife but does not ejaculate? Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) said: He should perform ablution for prayer and wash his private part. Then he said: I myself heard this from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then he asked Sayyiduna Ali, Sayyiduna Zubair bin Al-Awwam, Sayyiduna Talha, and Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with them) the same question, and all of them gave the same ruling.
Hadith Reference الفتح الربانی / أبواب الغسل من الجنابة وموجباته / 833
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري: 179، ومسلم: 347 ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 458 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 458»
Hadith 834
عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا أَبُو أَيُّوبَ (الْأَنْصَارِيُّ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أُبَيَّا حَدَّثَهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: الرَّجُلُ يُجَامِعُ أَهْلَهُ فَلَا يُنْزِلُ؟ قَالَ: ((يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي))
Sayyiduna Abi (may Allah be pleased with him) says: I asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about a man who has intercourse with his wife, but he does not ejaculate? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: He should wash the part of his private area that touched the woman, perform ablution, and then offer prayer.
Hadith Reference الفتح الربانی / أبواب الغسل من الجنابة وموجباته / 834
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري: 293، ومسلم: 346 ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 21087 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 21403»
Hadith 835
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ لَهُ: (لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ؟) قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَقَالَ: ((إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ، عَلَيْكَ الْوُضُوءُ))
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by an Ansari man. The Prophet (peace and blessings be upon him) sent a message to him. When he came out, water drops (from bathing) were dripping from his head. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Perhaps we made you hurry." He replied: "Yes, O Messenger of Allah!" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you are made to hurry or there is no ejaculation, then there is no ghusl (ritual bath) required upon you. In such a case, perform wudu (ablution)."
Hadith Reference الفتح الربانی / أبواب الغسل من الجنابة وموجباته / 835
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري: 180، ومسلم: 345 ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11162 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11179»
Hadith 836
وَعَنْهُ أَيْضًا فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُبَاءَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ فَمَرَرْنَا فِي بَنِي سَالِمٍ فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَابِ بَنِي عِتْبَانَ فَصَرَخَ وَابْنُ عِتْبَانَ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِهِ فَخَرَجَ يَجُرُّ إِزَارَهُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((أَعْجَلْنَا الرَّجُلَ)) قَالَ ابْنُ عِتْبَانَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ عَلَيْهَا مَاذَا عَلَيْهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ))
A different hadith is also narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him), he says: On a Monday, we set out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) towards Quba. We passed through the locality of Banu Salim. The Prophet (peace and blessings be upon him) stood at the door of Banu 'Itban and called out loudly to Ibn 'Itban, while he was with his wife. Anyway, he came out dragging his sheet. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw him, he said: We have hurried this man. Then Sayyiduna Ibn 'Itban (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! What is your opinion about a man who has intercourse with his wife but does not ejaculate—what is obligatory upon him? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: The obligation of ghusl (ritual bath) is only due to the emission of semen.
Hadith Reference الفتح الربانی / أبواب الغسل من الجنابة وموجباته / 836
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم: 343، وانظر الحديث بالطريق الاول ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11434 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11454»
Hadith 837
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ (الْأَنْصَارِيِّ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ))
It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: The water of ghusl is used due to the discharge of the water of semen.
Hadith Reference الفتح الربانی / أبواب الغسل من الجنابة وموجباته / 837
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «حديث صحيح۔ أخرجه ابن ماجه: 607، والنسائي: 1/ 115، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 23575 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23972»