Hadith 2779

عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أُخْتِ نَمِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا فِي الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ، قَالَ: كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيُقِيمُ إِذَا نَزَلَ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَتَّى كَانَ عُثْمَانُ
It is narrated from Sayyiduna Sa’ib bin Yazid, he says: For all prayers including Jumu’ah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had one muezzin; he would give the adhan and also say the iqamah. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would sit on the pulpit on the day of Jumu’ah, then Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) would give the adhan, and when he would descend, then he would say the iqamah. Sayyiduna Abu Bakr and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with them) also had (only one muezzin), until the era of Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) arrived.
Hadith Reference الفتح الربانی / أبواب صلاة الجمعة وفضل يومها وكل ما يتعلق بها / 2779
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «صحيح۔ أخرجه أبوداود: 1088، وأخرج بنحوه البخاري: 913، 915، 916 ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 15716 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 15807»