Hadith 2386

عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ، قَالَ: كَانَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا (وَفِي رِوَايَةٍ كَانَ إِذَا سَافَرَ فَنَزَلَ مَنْزِلًا) فَأَعْجَبَهُ الْمَنْزِلُ أَقَامَ فِيهِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَإِذَا سَارَ وَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُ الْمَنْزِلُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَنْزِلَ فَيَجْمَعُ بَيْنَ الْظُّهْرِ وَالْعَصْرِ
Abu Qalabah says: Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) says, and to my knowledge he was narrating a marfu’ (attributed to the Prophet) narration: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) halted at a place during a journey and that place pleased him, he would stay there and combine the Zuhr and Asr prayers and perform them together. And when he was traveling and did not find a suitable place to halt, he would continue traveling and delay Zuhr until he reached a place, then he would combine and perform Zuhr and Asr together.
Hadith Reference الفتح الربانی / أبواب صلاة السفر وآدابه وأذكاره وما يتعلق به / 2386
Hadith Grading محدثین: صحیح
Hadith Takhrij «رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن قال الحافظ في ’’الفتح‘‘: 2/ 583: أِلا أنه مشكوك في رفعه، والمحفوظ أنه موقوف أخرجه البيھقي: 3/ 164 ، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2191 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2191»